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中国景德镇瓷器与19世纪的艺术创作
本文考察了全球政治经济之间的相互作用，十九世纪中国艺术观念的转变与转变。它的重点是来自著名的“瓷城”景德镇的瓷器，位于中国东南部的江西省。13世纪以来，景德镇一直是世界瓷器生产的中心。虽然景德镇的瓷器工业在十九世纪经历了巨大的变化和动荡，包括扩大过度贸易，1853年太平天国叛乱分子的毁灭，帝国赞助人的统治。
清朝时期的同治复辟时期，无论是科学学者、艺术学者，还是景德镇史学者，都很少对这一时期进行考察。与学者的共识相反，十九世纪出现了技术和视觉图像的激增。
详细介绍了景德占作品的美学、技术和制造。本研究的重点是系统地生产有关物质对象的知识。景德镇瓷器通过追踪在中国、法国和日本等地的边界内和跨国界流传的主要文件和图像的全球轨迹。我会在十九世纪关键的历史交界处，集中在工业化、国家间冲突和不断变化的贸易协定。因此，本项目将试图阐明全球和政治进程的谈判和重新定位的一个物体的实质性-具体的景德镇波雷埃兰相对于它的视觉和文本的重要性。通过对特定的贸易和艺术对象的论述和实践进行历史化，特别是与特定的地方和现实密切相关的论述和实践，我检验了自我和其他概念是如何通过具有代表性的文化和交流对象找到物质体现的。距上海市区西南约300英里处是景德镇位于江西矿产资源丰富的冲积平原上，被岩石花岗岩、山体曲折以及新疆和拉奇两条河谷所环绕。历史上，景德镇被认为是农业心脏的一部分。
生产区位于长江下游小巷。景德镇位于城河畔，毗邻鄱阳湖，连接着九江。清朝时期(1644-1911年)，九江是一个繁忙的长江海关站，在1861年被英国军队打败后，它成了一个条约港口。景德镇虽然是该地区最重要的经济集镇之一，但在帝国时期却从未成为当地政府所在地。县长坐在景德镇以北的福良镇，这座城墙也位于城河两岸，而较高级别的官员，即县(府)官员，则以饶州为基地，当时程冲进鄱阳湖。
自十一世纪以来，江西景德镇一直是世界上最大的和主要的瓷器生产商。它的内陆位置保护了这座城市和周边地区，使其免受主要的战斗、陆上敌人和东部海岸的占领者的影响。同时，它靠近主要的水上运输和通讯渠道。把这座城市与更大的贸易和经济网络联系起来。800年来，景德镇的数百个窑炉生产出了一家之用的长春花。环游世界。自元代以来，窑炉大部分都是由监督数百名工匠的政府官员。工匠和陶工在投掷，模塑制作，下釉设计绘画，釉上命名和成象学。这些稻草人也得到了被杀较少的工人的帮助，他们做好了铺盖，并用卡莉号把成品罐运到了城河。
上个世纪，景德镇生产的豪猪已经赢得了如此广泛的世界声誉，成为中国日益增长的出口经济的重要组成部分。在1719年和1833年之前，广州(广后)直接经干河和清朝的主要港口与九江相连，在清朝1759年颁布帝国法令后，只得到了转口港的批准，使其在大约一百年的时间内翻了一倍。1984年，从广州到巴达维亚(今天的雅加达)的一艘沉没的荷兰快速印度公司货轮的残骸被收回，这是船上最好的品种之一。“景德出口了几块欧洲狮市场，这有利的贸易时代迫使九江港的国内过境税成为九江港最高的贸易时代。”
从总体上讲，有利于王朝和江西长江地区。波塞丹与茶叶和丝绸一起，在形成一个全球贸易体系中发挥了作用，而在这个体系中，净贸易就是其中之一。
平衡有利于中国。除了经济方面，景德镇也有文化分量。鉴于东南亚、欧洲和沿海的东南亚、欧洲和东阿非尼察沿海地区有无数的波雷莱拉(Poreelain)，这些都是由多个地理来源的单一设计而成的，历史学家罗贝特·芬利(Robet Finlay)在近代早期创造了一种全球文化中的前一步力量。
十七世纪，几次揭开瓷器组成和生产秘密的狂热尝试已经发生。这就导致了十八世纪景德镇瓷器知识经济的发展。关于瓷器的观念以文字文件和视觉插画的形式传播。信息交流的一个重要插曲突出了这一点，它通过第十九次扩展。这一知识的流通也是全球性的。对解开波雷兰秘密的痴迷是出版了两封信，日期分别为1712年和1722年，作者是法国耶稣会士皮尔·弗朗索瓦·泽维尔·德恩特科尔斯。传教士，1698年至1741年期间曾在北京和江西生活过，他的信是根据他在去景德镇的许多旅行中所观察到的古铜色的生产技术而写的。关于景德镇正在进行的拆窑和工业窑炉生产活动的一个著名的早期描述来自于德·恩克雷尔的来信：.成千上万的珠光宝气用它们的噪音摇动着大地。火光照亮了天空，使人在夜间无法入睡。lsquo;他的“间谍”的结果是，他的“间谍”是第一个到达欧洲的主要西方瓷器制造语言描述，它的出版和广泛传播进一步助长了对瓷器生产知识的狂热。
作为向他在欧洲教区报告的信件，这些信件很快就传达给了读者和艺术爱好者。他对景德镇生产过程的观察发表在1717年、1735年和1736年的英语和法语书籍中。十九号百年来，这些书继续受到越来越多的科学、英国学校管理者、科学史学家和业余陶工西门肖文工业和艺术追求景德镇瓷器知识的关注。
提到了恩特科尔神父的旅行和他在1837年对瓷器的有影响力的化学分析中的发现。肖在英国建立了19世纪的陶艺机构，并积极推广波塞兰工艺。他还写了著名的斯塔福德郡陶器工厂的历史，由乔西亚韦奇伍德在18世纪下半叶在工业化的曼彻斯特。十九世纪后半叶，斯蒂芬·布什尔·因德转载了一本关于19世纪末汉语言专著的附录波瑞兰生活在欧洲的人并不是唯一对瓷器生产感兴趣的人。
法国的传教士也不是唯一了解瓷器制造知识的作家。事实上，虽然皮尔·德恩克莱尔斯没有引用他的信，但他用从中国语言来源和图像中收集到的信息补充了他的第一手观察，其中包括一位元代文人的记述。
被记录在几个清代版本的富良县的瓷器格莱斯特。事实上，正如这一事实所表明的那样，清朝大臣们也是关于他们所设计的陶器的组成要素，包括文字形式、贡献和鼓励的瓷器知识交换网络、瓷器、精美和丝绸的交换网络的推荐信和推荐信。莫罗弗，帝国的好奇心实际上是在视觉上体现出来的。我的论文考察了有关瓷器的知识的传播，以便探索中国(瓷器)是如何在十八世纪末和十九世纪，也就是这个时期，成为中国民族的典型符号标志的。
知识交流网络蓬勃发展。到了十九世纪末，景德镇瓷器的文字和图像就像雨后春笋般涌动，在清朝大地的疆界上也出现了新的景象。为了推进我的研究，我追溯了三大文本和一套画册的历史，这些作品和画册已经成为景德镇“中国”形成的基础。
关于瓷器的知识，它产生的背景，以及这些知识的本质，是我调查的主要焦点。
第一章主要介绍第一届中国艺术国际展览。
1935年至1936年之间的城市。这次大规模展览的动力来自于驻伦敦的作家、学者和中国艺术学者的群策群力，通常学者们对伦敦展出的文物普遍表示不满，其中大部分是景德镇的瓷器作品。伦敦国际中国艺术展于1935年11月28日至1936年3月7日举行，是第一次在新成立的穆斯库姆宫展出大量文物的中国艺术展。
在中国以外的地方。这次活动由英国奥莱托斯主办，由中国政府共同主办，当时由国民党领导。也有一个展览在上海举行，展览结束后在南京举行。
不同的中国机构在国内向公众展示。中国艺术的三个独立展示对瓷器知识的发展的重要性怎么强调也不为过。他们共同探讨了郭宝昌所处的语境，他是晚清和二十世纪上半叶最重要的瓷器专家之一。通过展览论坛，郭的论文“送给英语讲师和教育工作者，并被二十世纪艺术理论家用来写中国陶瓷的文章。还有一个事实是，郭负责从北京寄来的廉价纪念品在各种展览中展出。虽然讨论和瓷器的表现肯定是以国家为中心的，但事件的瓷器描述”被翻译成展览目录，并印在展览目录中，为郭宝昌的影响创造了一个前所未有的机会，郭宝昌的观点和意图结合了帝国、国家和个人的目标，提出了一个中国瓷器史的叙述，以“法朗彩漆器”和“防瓷专员”(多道关)为中心。很明显，我们知道这个故事以瓷器作为国家偶像而结束，
但从19世纪卡莉出版的一本书开始。小说的第二章，以景德镇陶瓷第一专著“景德镇陶鲁”为例，及时向后退，开始于1790年代，但其第一次出版却发生在1815年。最后的形式包括一个重要的第一章(胡安)，其中包括描绘瓷器生产的木刻图像，这也是疯狂的：景德镇瓷器上的景德镇陶鲁思(音)。这本书十九世纪的流通史证明，它的接受历史-以及对它的扫描-是独一无二的。这本书是在西方工业的鼎盛时期被翻译成清朝三部曲的。两次翻译都发生在现代战争和外国企图通过在生产、贸易和货物方面的三位一体、科学和经济优势获得权力：19世纪50年代的鸦片战争和1894年的中日战争。然而，正如这本书的出版历史所显示的，一本书的主题因关键人物和相关机构的兴趣而异。原作者自己也在写作并增加了图像，因为他是回应卡利尔的文字和ID的瓷器，起源于清朝政府内庭。因此，景德镇陶卢的历史表明，“波塞尔·安”是一个谈判和辩论的场所，一本书并不是一个一维的真理渠道，景德镇的形象是由宫廷初始化者与当地活动之间的相互作用而产生的，出于自己的目的，作者郑廷贵对文本进行了重新配置。
第三章是围绕这一主题展开的，即法院和地方内部，但是在对瓷的理解中，对视觉图像进行了扩展性的讨论。更重要的是，它是对知识本质的探索，这一章分析了不同类型的瓷的视觉表现形式，并说明了作为为皇帝制作的细观画组而构成的作品形象的出现。到了17世纪30年代，可能有多达三本描绘清代宫廷有序画册中瓷器制作步骤的宫廷相册，然而，正是乾隆的一项重要法令促使唐英对他们的文字进行了注释，唐英于1743年完成了一项工程，对景德镇陶录的创作以及后来的翻译和宫廷画产生了深远的影响。这些瓷制画册不仅体现了乾隆皇帝对细节的浓厚兴趣，而且也体现了乾隆皇帝对这些细节的浓厚兴趣。在制作技术上，他们还展示了瓷器是如何作为其制品的一部分来传递的，从这个意义上说，乾隆对瓷器的视觉表现是传递以皇帝为中心的全能和无所不在的一项更大的使命，也是一项普遍的任务。
以宫廷艺术收藏和精力充沛的著录为例。
全球舞台在大致相同的时间，但为非常不同的假设。这一章概述了这种同时出现的全球陶瓷视觉文化，类似于出口绘画和帝国相册所反映的一种类似的风格。
最后一章分析了十九世纪末，既是审美的又是社会的评论。在长达两百多页的文言文中，陶雅对后人研究的影响最大，主要集中在清代瓷器的历史、康熙、永正的统治和晚清时期的陈柳的观点上。他写的瓷器，陶雅，乾隆皇帝。没有任何系统的组织，作者认为白釉，它们的外观，瓷体的性质，异味，国际博览会，以及关于识别大量钞票的赝品的说明，并聚集在一起，在陶瓷上形成他的作品。该章通过他的意见和观察，以揭示他的社会评论，这揭示了一个国际婴儿陶瓷鉴赏家。他的观点揭示了现代时间观念中的认识论框架，侧重于他的社会和瓷器的现在和未来的可能性，而他的主题“物语使他看起来像一个古董家”，陈不再是一个想要留在过去的人。我展示了他生活的实际情况如何使他能够观看和评判瓷器，包括被迫开放皇宫。最终，第一章论证了关于瓷器的观念是如何在历史上扎根的。晚清全球盛事的重大事件，陈光诚如何破除整个瓷器史，外国人如何忽视了中国的声音，而中国的声音恰恰是在建造全球佳能的同时发出的。接下来的章节将以一系列文本和视觉图像为例进行研究。
学习。它们在生产过程中各不相同，在以后的应用和拨款中相互关联，事后看来，它们与更广泛的历史进程联系在一起。它们是十九世纪以波塞兰封圣结束的旅程的重要标志。他们揭示了一个似乎无处不在的物体，对许多人来说都是如此。
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