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运河景观规划设计中的区域文化整合与交流 - 以扬州高民庙区大运河为例 冯新宇
（江海工业职业技术学院，江苏扬州225101）
摘要 大运河是扬州历史发展的文化源泉。运河文化的传承和发展有利于提升扬州形象， 打造文化品牌，增强核心竞争力。以扬州高民寺段运河为例，本研究以区域运河文化 和高民庙的人文特色为基础，探索了运河的重要景观节点的独特的文化交流模式。通过对该区景观的现状和发展的分析，总结出相应的文化定位内容和方向，分析了区域文化在景观规划设计中的整合与传播思路，为扬州运河城的文化品牌的推广提供参考。
关键词 大运河，高民寺，景观规划设计，区域文化，整合， 交流
作为扬州历史文化的源头，大运河承载着扬州的历史变迁和文化印记。它不仅是一个生机勃勃的人文博物馆，而且是一个悠闲的生态城市水道。除了宜人的自然风光和丰富的文化古迹外，运河沿岸的景观还包括各种具有鲜明特色的民俗风情。这些自然景观、人文艺术，以及大运河的悠久历史，共同构建了扬州的文化特色和发展源泉。运河城市景观规划应充分保护和开发利用这些有形和无形的文化资源，通过将区域文化融入景观规划设计[1]，更好地促进和继承城市文化内涵。
- 扬州运河景观现状
近年来，扬州一些运河段的景观规划和设计取得了成效。围绕历史文化， 城市文化和水文化，创建和升级了一批突出品牌传承文化的运河风景区，逐步形成了具有丰富城市特色的滨水生态人文景观带。然而扬州南部运河段的开发一直滞后。城市南部的扬子江路是连接城市北部和南部的大道。随着汉江路南延的开放，城南区开发提供了良好的交通和便利的交通。扬州南部运河景观带的扩建和规划也已提上议事日程。近日，随着三湾生态公园和古代扬子金渡口体育公园的建成和开放，古运河滨水景区逐渐从旧城延伸至高民寺。目前，以大运河和高民寺为中心的城市南部羊子金生态中心的概念规划已经完成。城市南部的羊孜津生态区，是大运河景观的重要文化景观节点。扬州南部高民寺段运河景区的规划和建设将在城南开辟景区，呼应市区北部的瘦西湖和大明寺景区。建设扬州市的南北框架旅游业促进扬州城市旅游业的新发展。
在城市快速发展的背景下，城市滨水景观的规划设计应该在保护生态环境的基础上，着重强调城市景观中区域文化与城市特色的融合与体现[2]。古老的大运河可以说 是扬州的母亲河。她留下的是一种长期存在的水文化资源。城市景观规划应连接沿运河的每个重要节点，以发扬和传承古代大运河的历史人文精神。高民寺是古运河风景带的重要节点，具有良好的滨水生态条件和历史人文资源。它也是古代大运河南端（瓜州渡口 - 高明寺）和中段（高民庙 - 大王寺）的分隔。高民寺具有悠久的历史文化和佛教传 统。然而，该节段的运河滨水景观带 尚未完全开发和建设，重要的生态和 文化资源尚未得到很好的开发和利用[3]。
虽然它的规划和建设一直在被听到， 但是运河在与其他地区相比，该市南部的发展缓慢。具体而言，三湾生态公园于2016年部分竣工开业，Anciant扬子金渡轮运动公园南延伸项目尚未完全结束，高明寺建筑群在过去三年大规模扩建后形成。
尽管有良好的城市发展机遇，但高明寺段运河景观规划出现了问题：① 该地区发展滞后，生态文化旅游配套设施不到位。②景区分散，缺乏整体布局。高明寺作为沿运河的重要节点，并没有充分发挥沿运河连接景观的作 用。虽然古代扬子金渡口风景带延伸 至南部的高民寺，但是高民庙以南地 区至益阳河畔的滨水景观规划和开发 并未全面考虑，景观带也存在差距。 规划。③现有滨水景观带的文化表现 形式相对简单。除了一些文化景观， 如雕塑和古董建筑，几乎没有多样化 的景观类型富有地域文化特色。④本区滨水区景观设计与水无关，银行设 计形式不多样化，与市民的互动不够。⑤运河景观的特点和本节的水文化内涵没有深入挖掘，没有明确的环境识别系统，区域形象和文化特征的宣传力度不够。鉴于上述背景和问题，笔者认为，区域文化在高明寺段沿运河滨水景观规划设计中的整合与沟通尤为重要。
- 区域文化传播在景观规划设计中的重要性与意义
从广义上讲，区域文化是指由不同的地理环境和自然条件以及具有自身特点的文化特征和表现形成的不同历史和文化差异;从狭义上讲，它可以是一个地区的空间特征和人文特征。大运河是一个珍贵的历史和文化遗产历史留给了人类。运河文化是扬州历史文化的源泉和基础。在尊重历史文化遗产，保护运河生态环境，弘扬运河文化精神的基础上，建设城市品牌，提升城市文化内涵极为重要。因此，在修缮和开发大运河的同时，要强调运河文化的保护和利用，将区域文化和城市特色有机地融入运河景观带的规划和建设中。
文化注重兼容性和继承性，扬州运河节区的城市景观规划应该更加重视。高明寺段运河景观的规划设计，对于提升扬州运河城市形象，打造城南生态旅游品牌具有重要意义和价值。高民庙段运河景观带是扬州古运河景区的重要景观节点。其独特而重要的地理位置决定了高明寺地区景观规划和设计的重要性。它不仅要与古老的大运河风景带相连，还要突出其独特的地域文化和人文特色，引领扬州南部风景名胜区的建设和发展。景观规划设计区域应抓住扬州古运河的历史人文精神和以高民寺佛教文化为中心的运河生态环境，有机地整合区域文化和生态景观，深入探索区域文化内涵和形态，研究如何创造具有城市人文特色的艺术形式，从而提升了该地区的文化品牌和城市内涵，为扬州南部创造了新的旅游名片。
- 高民寺段运河区域文化的内涵与定位
从历史遗址，文化古迹，禅宗，景观建筑，生态水域，田园风光，科教教育和休闲中，可以进一步探索高民寺运河景观区所体现的文化形态， 功能和内涵。区域文化应主要反映景观规划设计中的以下四点。
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- 展现扬州特色
大运河是承载扬州历史文化变迁的重要载体，扬州被认定为历史文化名城。运河景观的规划设计应充分体现“古文化与现代文明相得益彰”的城市特色和人文精神。
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- 连接运河水景
“运河水文化”是指与运河水密切相关的各种城市建筑，生态环境，经济,政治，历史人文，当地习俗和习俗。景观规划设计应深入探索水文化的表达，诠释水的功能，历史，故事和风格。扬州出生于水。高民寺也靠近水。周边地区有许多河流，生态环境良好。高明寺区在地理位置和历史文化特色 方面肩负着连接运河风景带的重要使命。
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- 突出禅宗文化
高民寺位于古运河与益阳河的交汇处。这座寺庙最初是在隋朝建造的，并在清朝时期扩大了两倍。在此期间，天中塔建成，旁边还有一座寺庙，称为塔寺。在康熙皇帝第四次南巡时在 寺庙中停留期间，他爬上中天塔，俯瞰风景，非常美丽和广阔，然后命名 为高民庙的寺庙。中国禅宗佛教四大 佛教寺院，镇江金山寺，常州天宁寺，宁波天童寺，是国内外着名的国家重点保护寺。近年来，寺庙在原有建筑 的基础上得到了极大的扩展，形成了一个大型的寺庙建筑群。高民寺的建筑风格生动，轻盈，优雅，微妙。它打破了过去佛教宗教建筑的神秘色彩，取而代之的是建筑形式的住宅和园艺。无论是独特的寺庙建筑，还是佛教素 食或风景经文，它反映了高民寺禅宗文化的人文特征。景观规划设计应充分结合其强大的佛教禅宗文化特色，在景区内打造独特的人文旅游品牌。
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- 生态科教结合休闲旅游资源
该区与市区南部的大学科教园区紧密相连，生态环境良好。因此，其景观规划设计可以考虑与文化教育资源相结合，设计和发展反映鲜明地域文化的文化创意产业，促进景区生态科教休闲旅游的发展。
- 滨水景观设计中区域文化的表达方式
在滨水景观设计中表达区域文化的常用方法一般包括保护和复制，对比和整合，提炼和抽象，以及隐喻和象征。在方案设计概念中，可以组合多种方法。
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- 保护和复制
在景观规划设计中，应对景观设计中应体现的物质文化遗产和非物质文化遗产进行梳理和总结，合理保护前人。根据遗址的空间特征和地域文化特征，对受损或消失的文化形态进行改造和再现。保护和再生不仅恢复了原貌，而且创新设计符合时代特点和现代观念，从而更好地诠释了地域的传承文化。
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- 对比与整合
为了更好地传达扬州古代文化和现代文明的城市特色，使扬州的古代文化与现代文明相互辉映、相互融合，对比与融合可以自然地应用到扬州的城市文化中。相关城市景观规划设计[4]。这种表达方式可以将传统建筑形式和材料与现代科学技术相结合，实现联合国。与之形成鲜明对比的是视觉传达与文化传承。这需要新旧设计元素之间的有机整合。
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- 精炼和抽象
地域文化在中国的应用景观规划和设计通常需要改进和抽象视觉感知和行为体验的形式。这种精致和抽象应该与传统文化和现代文明的传统特征相结合。复制和模仿并不简单，而是根据现代景观功能的需要，从传统文化中精炼和抽象出具体的视觉传播形式，设计具有地域特色的景观形态。
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- 隐喻与象征
建筑景观本身是隐喻或象征主义的文化概念的物化形式。隐喻和象征是中国传统建筑文化表达的常用设计手法。任何形式的建筑景观都必须融合并传达精神和文化需求，以保持持久的生命力和吸引力。例如，设计可以强调空间布局，体积比例，图形颜色等元素的艺术处理，并利用隐喻和象征来增强特定人类景观环境中的仪式感，从而实现在给定的空间中文化体验的传达。
- 景观规划设计中区域文化的整合思路与传播形式
地域文化不仅仅是一个口号。有必要找到它的立足点和易于传播的具体形式，这需要景观设计师和公众集思广益。该领域的景观规划和设计的总体设计理念和理念是兼容和包容的，突出了人文特征[5]。
5.1 保护与发展并重
高明寺区的运河沿岸区域融合了古运河和田园湿地的水景。水系统发达，河流众多。城市景观规划设计应在保护生态环境的基础上合理开发区域， 在弘扬古运河水文化的基础上营造禅宗人文景观环境。作为南禅佛教的发源地，高民寺是四大佛教寺院之一。它的影响力和规模在历史上享有很高的声誉。因此，高民寺的发展应立足于历史建筑的保护和传统尺度的恢复，逐步完善建筑群的布局，扩大展馆，收集整理相关文物，深化文化内涵。佛教，形成独特的禅宗文化旅游品牌。以生态环境保护为依托，以独特的建筑群景观为核心，本区景观规划设计应以区域和自身特点为基础，并从运河融入周边城区的农村空间。滨水景观，逐步形成独特的宗教文化生态旅游保护区。
- 建立环境识别体系打造景区品牌形象
环境识别系统应从空间功能，视觉 形象和文化交流三个方面进行设计。 在景观规划设计中，从整体布局到节 点设计，从功能到形式，通过整合地 域文化特色，挖掘各种艺术表现形式，建立一套具有鲜明特色，易于理解的景区文化形象识别系统。地域文化。该系统由文化形象标志设计，景观导 向系统设计，元素符号和图案设计以 及区域文化符号组成，可应用于景观 规划设计，营造景区统一的文化印象。环境识别系统的建立有利于文化内涵 的传播，有利于促进城市南部旅游文化的品牌形象。
- 提炼景观元素再现运河特色
景观要素主要包括建筑物，水体， 岩石，道路，植物，公共设施和景观装饰。在景观规划设计中，要注意区域文化在景观要素中的表现，将扬州的城市特色与高民寺的宗教文化有机地融入特定的景观要素，并提炼出一批精美的景观设计元素。鲜明的区域人文特征，从而重现扬州运河城市的特色。
作为历史遗迹，高民寺本身就是地域文化的载体和最佳的人文景观。在运河滨水风景带的设计中，高明寺建筑群应作为该区域节点的主要场景进行规划设计，天中塔作为运河节点景观的视线中心。运河另一侧的普通塔是一座尼姑庵，从建筑的位置和风格对称并与高民庙互补。高民寺高耸雄伟，普通宝塔小巧玲珑。寺庙和宝塔隔着运河相互面对，相得益彰。在景观规划和设计方面，我们应该把重点放在保护，修复和合理扩建高民庙建筑群。运河两侧的两个结构应设计和规划为主要建筑群。新建的园林建筑应考虑到高民庙建筑群的风格和扬州的传统建筑风格。
使用丰富的建筑材料铺设景观道路可以呈现多样化的视觉体验，也是一种独特的文化交流。例如，各种材料可以用来铺设具有区域文化象征意义的图案，相应的文化内涵通过人行道上的精致元素传达和表达。滨水景观设计中的护岸设计应注重水边设计，在强调保护生态功能的基础上，具有独特的人文表现。以扬州古城古运河的设计风格为例。河边植物布置可以采用桃树和柳树的组合，以重现扬州运河城市的特点，即运河两侧的花木树木紧挨着水。在工厂配置设计中，树
可以选择具有地方特色和都市风格的物种，如柳树，银杏树，琼花和中国草本牡丹，创造四季景观，从而展现扬州运河之城的美丽与上述护岸设计。
- 创建区域文化景观群
城市滨水空间由各种景观节点空间组成，每个节点设计通过有机组合布局形成系
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