附录A 译文
Here comes the brand: Wedding media and the management of transformation
Alison Wincha* and Anna Websterb
aMiddlesex University, London, UK; bFreelance Journalist, UK
We interrogate how strategic management discourses intersect with the image of the bride as she is addressed and presented in wedding media. By examining celebrity magazines, bridal self-help forums and Living TVrsquo;s Four Weddings, we argue that wedding mediarsquo;s explosive growth is linked to a rise in branding culture and its exploitation of womenrsquo;s apparent aspirations for visibility. Wedding media branding appropriates romantic narratives of traditional femininity, such as achieving the perfect bridal look and finding and marrying lsquo;the onersquo;. Simultaneously, it offsets and validates this traditionalism through associating the spectacle of wedding consumption with the self-determining power to manage transformation.
This article examines the role of branding in wedding media. We look at brands sold in the making and planning of weddings, but also at the increasing emphasis on branding the self. By branding we mean not only the narratives generated by commodities, such as the Suzanne Neville dress; but also the branding and brand management of the entire wedding event, including the bride. We argue that wedding media increasingly borrow from brand management discourse and persuade their consumers not only to theme, but also to strategically manage their weddings. Hello! magazinersquo;s website, for example, directly addresses the practice of branding through promoting five wedding lsquo;brandsrsquo; which include lsquo;Vintage Vixenrsquo;, lsquo;Modern Minirsquo; and lsquo;Fairy-tale Princessrsquo;. Wedding media draw on brand management discourse to persuade the potential bride that by making the correct choices amongst an array of brands, she can plan a wedding that is unique, distinctive and perfect.
Rebecca Meadrsquo;s exploration of the American wedding industry, One Perfect Day: The Selling of the American Wedding, investigates how the market has replaced traditional authorities and values in the twenty-first century wedding. Mead argues that the wedding has an increasingly individualistic purpose, and that the breakdown in traditional authorities has left people vulnerable to lsquo;the pressures and persuasionsrsquo; of the wedding industry, which attempts to provide a substitute (Mead 2007, 223–24). The decline in the weddingrsquo;s traditional associations has opened up a space around the meaning of weddings and their function. Contemporary consumer-led culture has rushed into this gap to connect the pursuit of wedding perfection with the need to consume, as well as to produce a spectacle of this consumption. We draw on Meadrsquo;s observations of the American wedding industry, but apply it to British, and predominantly heterosexual, wedding media.
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In addition, we take a deeper look at consumer culture to include the processes of branding and brand management. We make the innovative argument that the wedding media are shaped by a brand management culture that emphasizes a need to transform the self, as well as encouraging active competition in achieving this. This discourse of transformation is associated with the aspiration to become more distinctively visible, and to realize a new perfect self; it privileges constant change and the process of lsquo;becomingrsquo; which is represented as being lsquo;more desirable than beingrsquo; (Jones 2008, 12). Commenting upon this culture of transformation, Susie Orbach argues that women are encouraged to aspire to physical perfection through a rhetoric of power: lsquo;Itrsquo;s about transforming that sense of feeling powerless into feeling powerful. It transforms the image of you as the victim into thinking, “Oh, this is a real opportunity! I could do it this time”rsquo; (Orbach 2009). Celebrities are icons of this process of achieving the perfect spectacle through continuous transformation, and wedding media celebrate the branded visibility of celebrity brides. Wedding media persuade women to emulate celebritiesrsquo; high visibility and encourage them to engage in a brand management process of transformation.
Brands, choice and distinction
Enabled by developments in design and communication technologies, as well as the growing pervasiveness of a variety of electronic media, the brand has emerged as a medium in itself. Celia Lury argues that through the organization, coordination and integration of the use of information, the lsquo;contemporary brand marks a new stage in the mediated relationship between producer and consumerrsquo; (Lury 2004, 4, 18). It operates as a mediating interface, a platform and set of relations between producers, products, services and consumers. Moreover, in a post-Fordist consumer-led economy, branding is a practice that increasingly facilitates the coproduction of value by consumers; a development we will examine further in relation to celebrity magazines and reality television. Aside from the physical markers such as design and logo, brands are virtual; their value is produced in the minds of consumers and through the fantasies they construct around whatever is for sale. The degree to which the value of brands is intended to be produced in the mind, is made clear in contemporary branding literature. For example, Thom Braun, author of The Philosophy of Branding, Great Philosophers Think Brands states: lsquo;We talk nowadays about “owning” a piece of territory in the mind of the consumerrsquo; (Braun 2007, 147).
Brands create narratives. These narratives are usually aspirational, and tap into popular consciousness in order to encourage the consumer to engage with, buy into and invest in the brand. Consequently, branding strategies converge easily with powerful romance narratives, or what Renee Sgroi calls the lsquo;wedding imaginaryrsquo; – the heterosexual cultural logic which centres on weddings (2006, 114). In addition, the rise in wedding media can be linked to a
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附录A 译文
译文标题
品牌来了:婚庆媒体与管理转型
Alison Wincha*和Anna Websterb
aMiddlesex大学，伦敦，英国;bFreelance记者,英国
我们询问当新娘在婚礼媒体上被称呼和呈现时，战略管理话语如何与新娘的形象相交叉。通过研究名人杂志、新娘自助论坛和Living TV的《四个婚礼》，我们认为，婚礼媒体的爆炸式增长与品牌文化的兴起及其对女性明显渴望知名度的利用有关。婚礼媒体品牌利用了传统女性气质的浪漫叙事，比如完美的新娘造型，找到并嫁给“那个人”。同时，它通过将婚礼消费的壮观景象与管理变革的自主力量联系起来，抵消并验证了这种传统主义。
本文探讨了品牌在婚礼媒体中的作用。我们关注在婚礼制作和策划过程中销售的品牌，也关注日益强调的自我品牌。我们所说的品牌塑造，不仅指商品所产生的叙事，比如苏珊娜bull;内维尔(Suzanne Neville)的连衣裙;也包括整个婚礼活动的品牌和品牌管理，包括新娘。我们认为，婚礼媒体越来越多地借用品牌管理话语，说服消费者不仅要关注主题，还要从战略上管理他们的婚礼。你好!例如，该杂志的网站通过推广“复古雌狐狸”、“现代迷你”和“童话公主”等五个婚礼“品牌”，直接解决了品牌推广的实践问题。婚礼媒体利用品牌管理话语说服准新娘，通过在众多品牌中做出正确的选择，她可以策划一场独特、独特、完美的婚礼。
Rebecca Mead的《完美的一天:美国婚礼的销售》一书探讨了21世纪婚礼市场是如何取代传统权威和价值观的。Mead认为，婚礼的目的越来越个人主义，传统权威的瓦解使得人们容易受到试图提供替代品的婚庆行业的“压力和劝说”(Mead 2007,223 - 24)。婚礼的传统联系的衰落为婚礼的意义及其功能打开了一个空间。当代消费主导的文化已经冲进了这一鸿沟，将追求完美的婚礼与消费需求联系起来，并产生了这种消费的奇观。我们借鉴了Mead对美国婚礼行业的观察，但将其应用于英国，主要是异性恋的婚礼媒体。
52个。Winch和A. Webster
此外，我们更深入地了解消费者文化，包括品牌和品牌管理的过程。我们提出了一个创新的观点，即婚礼媒体是由一种品牌管理文化塑造的，这种文化强调改变自我的必要性，并鼓励积极的竞争来实现这一点。这种转变的话语与一种愿望有关，那就是变得更加清晰可见，并实现一个新的完美的自我;它赋予不断变化和“成为”的过程以特权，而“成为”被描述为“比成为更可取”(Jones 2008, 12)。谈到这种转变的文化，Susie Orbach认为，女性被鼓励通过权力的修辞来追求身体的完美。它将你作为受害者的形象转变成“哦，这是一个真正的机会!”我这次可以做到”(Orbach 2009)。明星是这一过程的标志，通过不断的转型，实现完美的景观，婚礼媒体庆祝的是名人新娘的品牌知名度。婚庆媒体劝说女性效仿明星的高知名度，鼓励她们参与到品牌管理的转型过程中。
品牌，选择和区别
由于设计和通信技术的发展，以及各种电子媒体的日益普及，品牌本身已经成为一种媒介。Celia Lury认为，通过信息使用的组织、协调和整合，“当代品牌标志着生产者和消费者之间的中介关系进入了一个新的阶段”(Lury 2004, 4,18)。它是生产者、产品、服务和消费者之间的中介接口、平台和一组关系。此外，在后福特主义消费者主导的经济中，品牌是一种越来越有利于消费者共同创造价值的实践;我们将进一步研究名人杂志和真人秀电视的发展。除了设计和标志等物理标志，品牌是虚拟的;它们的价值产生于消费者的头脑中，并通过他们围绕待售商品所构建的幻想而产生。品牌价值在头脑中产生的程度，在当代品牌文学中已经很清楚了。例如，《品牌哲学》(The Philosophy of Branding, Great Philosophy Think Brands)一书的作者汤姆bull;布劳恩(Thom Braun)说:“我们现在谈论的是lsquo;拥有rsquo;消费者心目中的一块领土”(Braun 2007147)。
品牌创造故事。这些故事通常是有抱负的，并利用大众意识来鼓励消费者参与，购买和投资品牌。因此，品牌策略很容易与强大的浪漫故事融合，或者Renee Sgroi所说的“婚礼想象”——以婚礼为中心的异性恋文化逻辑(2006,114)。此外，婚礼媒体的兴起可能与“新传统主义”有关(Walter 2010,130)。也就是说，婚礼媒体调动了传统的女性形象配置，如完美新娘的形象、白色婚礼以及寻找和嫁给“真命天子”的愿望。然后他们通过自我赋权的花言巧语来重新塑造这种传统主义。这种修辞赞美选择，并承诺，完美的可能性在于丰富的品牌商品和战略规划。
Confetti.co。英国是“英国最成熟的婚礼网站”，是新媒体品牌的典型代表。五彩纸屑是英国最大的家庭购物集团之一Findel PLC的一部分，该公司还有一个姐妹网站weddingguideuk.com。五彩纸屑品牌被宣传为一个“多平台零售商”，品牌扩展包括五家英国商店和一个邮购业务。该网站是一家网上商店，同时也是婚礼策划指导、提供“建议和灵感”的营销渠道
连续体:媒体与文化研究杂志53
除了产品。它告诉消费者:“从我们精彩的画廊和现实生活中的婚礼中汲取灵感，让你的特殊日子变得轻松、刺激和有趣。”在整个网站中，五彩纸屑品牌强调了它作为婚礼策划者的角色;它营销品牌，但也指导准新娘管理自己独特的婚礼。
五彩纸屑作为品牌和品牌经理的双重角色也集中在这样一个理念上:通过对五彩纸屑的投资，消费者将能够策划一场“完美”的婚礼。“the one”和“special”等带有区别的词汇被用来描述产品，这些产品既包括设计师，也包括在五彩纸屑上销售的高街品牌。一些描述借鉴了传统的、有抱负的婚礼叙事，而另一些则指的是在五彩纸屑上宣传的婚礼产品或服务的一般类别，比如“你的完美婚礼地点”和“完美婚礼之日的一大惊喜”。王薇薇(Vera Wang)设计的礼物被称为“婚礼上的完美礼物”，玛莎百货(Marks amp; Spencer)则有“为你的“特别日子”准备的各式各样的蛋糕”。
五彩纸屑进一步突出的特点是大量的消费者选择和随之而来的利基市场,包括:婚纱礼服和时尚,场馆,蛋糕,花店,母鸡和牡鹿dos,度蜜月,海外婚礼,邀请和文具,新娘,女佣和母亲,接待,桌面,恩惠,个性化的产品,结婚礼物,糖果,和美丽,摄影师和汽车。在每个类别中都有数百个选项可供选择。在文具栏翻查，有20件专业印刷物品、187张空白卡片及信封、88件饰边及蝴蝶结、81条丝带及包装、120件餐桌策划物品、27件工艺用纸、5支笔及胶水、20件请柬及标签。大量的壁龛给人的印象是，在不同的选择之间做出正确的选择，就有可能通过定制婚礼，让它与众不同，达到完美的一天。该网站试图通过品牌管理话语的核心——选择自由和内在的自决力量——来引诱准新娘消费。
名人杂志网站你好!强调类似的作用，提供关于如何做出正确的消费者决定以达到完美的建议和指导:“任何新娘都知道，婚礼成功的秘诀在于计划、计划、再计划。”所以，当你沉浸在选择的兴奋之中时hellip;hellip;我们有一些建议可以帮助你让事情变得更容易。我们可以发现，这些帮助新娘计划的平台的构建方式，与战略品牌经理的角色之间存在类似之处。网站提供了一个规划框架，以产生新娘的独特和差异化的形象。同时，通过敦促新娘具有战略眼光，他们赋予了新娘作为管理者的权力。
品牌的自我
近年来，品牌实践的一个关键发展是品牌人;品牌文学中称为“个人品牌”的实践。战略管理文献强调在创建和管理你自己的品牌方面的授权和变革潜力。[英语泛读材料品牌在商业世界中被广泛使用，现在你也可以使用这些技术来建立一个全新的你——一个全新的你——一个全新的你。它的关键要素之一是以未来为中心的持续更新规划，以保持在市场竞争中的领先地位。品牌管理文献强调了持续变化的积极潜力:“我们所经历的品牌永远不应该是一个已经存在的东西，而应该是一个一直在变化的东西”(Braun 2007,40)。
54。Winch和A. Webster
在战略管理文献中，鼓励女性通过自我品牌来实现婚姻目标。比如，蕾切尔·格林沃尔德的《35岁之后找老公:一个简单的15步行动计划》，也被称为“为未来新娘提供建议”。的读者,你是“产品”,和程序是一个“战略计划”,以帮助你“市场”来增加你满足的质量和数量(2004年格林沃尔德,5)。格林沃尔德的一个重要组成部分的“系统性的战略计划”是“设计和宣传你的个人品牌”,记住一个定义良好的、令人难忘的品牌是绝对有必要的任何成功的产品”(2004年格林沃尔德,5)。一个品牌是一个产品的对立面,是通用的。
格林沃尔德指出了“包装”的重要性，即身体形象。“包装”一章通常建议读者减肥。不过,重点是保持苗条的理想,但是在通过致力于品牌化的过程:“最重要的成功的标准是你的承诺水平搜索”(Greenwald 2004 7)。虽然大多数英国婚礼媒体可能没有明确鼓励女性品牌自己的格林沃尔德认为,关注战略转型是相同的。在这个社会里，女性被灌输着她们的身体形象需要改善的观念，婚礼媒体说服新娘，她们可以通过一场完美的婚礼来更新自己。通过投资正确的品牌，生产出正确的品牌眼镜，新娘可以摆脱不合适的茧，成为完美的新娘。
身体锻炼和减肥被宣传为提供自我转化的潜力。私人教练为自己做广告，是针对新娘的市场营销趋势日益增长的一部分。沃金厄姆有一个新娘训练营，提供为期10周的密集减肥计划。这是2001年纽约的一位私人教练兼营养师辛西娅bull;康德(Cynthia Conde)创立的“新娘训练营”(marriage Boot Camp)体系的一部分。系统是基于一个10周个性化项目,起价为pound;1300。Conde的网站解释说，这是一个“军事化的健身项目，准新娘在一个核心但令人鼓舞的环境中训练”。该网站采用了一种直言不讳的修辞，对自我管理主动负责，使用了“负责任”和“自信”等词汇。
自助书籍如Gillian McKeith #39;s Wedding Countdown Diet(2007)和Janet Wright #39;s Perfect Bride: The Complete Beauty, Diet and Exercise Countdown(2005)，以及不计其数的新娘杂志和网站上的建议，也关注新娘的身体。与《你和你的婚礼》杂志联合在英国市场出版，莱特完美新娘的语言秘密地体现在战略管理上。它是务实的，有时间限制的，着眼于未来的，并通过审查和监督的语言来称呼新娘。例如，赖特在婚礼前6个月告诉读者，她应该选择婚纱，因为她知道“一件全裙的舞会礼服隐藏着许多罪恶”(赖特2005,31)。新娘们被告知，“要批判性地审视自己，不要诋毁自己的身材，而要检查自己是否养成了站立或移动的坏习惯，这些习惯对你没有任何好处”(Wright 2006,64)。莱特建议说:“液体潴留是光滑轮廓的敌人。”它不仅会增加女性臀部和大腿上的酒窝脂肪(脂肪团)的大小和肿块，还会导致脚踝肿胀和胃部肿胀hellip;hellip;它会让你的脸看起来浮肿，让你的眼袋。
值得注意的是，赖特将理想的新娘形象与名人联系在一起:“如果你确实感到紧张，那就试试名人的减压技巧，然后微笑——这招很管用!”这就集中在戴口罩上了
连续体:媒体与文化研究杂志55
名人很重要，在婚礼媒体上，名人的身体经常被强调为灵感的象征。正如福尔摩斯和雷德蒙所言:
如今，越来越多的粉丝/消费者被要求通过他们修改过的身体成为明星或名人的精确形象。例如，女性杂志不断围绕这位女明星美丽的身体构造令人渴望的故事，饮食、健身和整容建议是自我“想象”转变的核心。(霍姆斯与雷德蒙，2006,122)事实上,你好!网站和杂志详细介绍了名人的减肥方法，以此激励读者。比如碧昂丝(Ellis Cashmore称她为“品牌”[2006,134])，人们经常把她和她的枫糖浆饮食联系在一起。枫糖浆饮食包括枫糖浆、水和辣椒。
品牌合作演出
当代品牌实践的一个关键元素是围绕一个品牌创建一个互动社区。通过创造涉及消费者与品牌互动的神话和事件，“消费者被用作产品开发过程中的积极合作伙伴，类似于合作生产商”(Arvidsson 2006, 70)。品牌还通过在品牌和消费者之间构建“共享体验”来扩展产品的价值:“邀请消费者积极参与主题体验”(Arvidsson 2006, 79)。在聊天室、留言板和社交网站的支持下，品牌商逐渐能够扩大消费者与品牌的亲密程度。
婚礼媒体通过促进消费者之间的相互治理，利用消费者与品牌的互动。换句话说，除了通过与婚礼媒体的接触来打造自己的品牌，消费者还可以管理其他消费者。因此，他们积极推动媒体的转型理想。在电视连续剧《不穿什么》(What Not to Wear)的一篇文章中，马丁bull;罗伯茨(Martin Roberts)认为，“媒体在管理当代后现代身份认同”，这种管理还涉及“为生活方式产业的经济利益塑造性别”(Roberts 2007,232)。控制性别与婚礼媒体尤其相关，这些媒体在提升新娘作为女性理想形象方面投入了大量资金。这一点在婚庆媒体网站的聊天论坛上表现得非常明显。在这些论坛上，女性聚集在一起，谴责自己的身体形象，并鼓励彼此改变。
网上聊天室、论坛和留言板。英国和youandyourwed-ding.co。在英国，很多新娘都希望自己的婚礼能减掉3英石的体重。减肥品牌Slimming World、慧俪轻体(Weight Watchers)和迷迭香康利(Rosemary Conley)销售的减肥套餐，加上网站本身的广告，经常被讨论和比较。准新娘们希望得到支持，因为她们预计自己每周都会被“称重”一次。英国已经协调了一个减肥论坛小组，在那里女性可以表明她们的目标体重，并利用彼此的支持来实现这一目标。使用的语言主要是自我贬低和失败，负责控制。一个典型的例子是:
这个月我想减肥7磅。我在暑假里经历了一场灾难，我真的需要回到这里。孩子们周一回到学校，所以我的作息应该会恢
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