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人们住在花园和绿地的小社区里，这样你就可以在五分钟内到达乡下，几乎不需要家具和仆人，并且能研究享受困难的艺术生活，并找出他们真正想要的东西：然后，我认为人们希望的文明真的开始了。 - 威廉莫里斯（引自莫顿，1978年，第203页）刘易斯曼福德（1972）认为，埃比尼泽霍华德（1850-1928）为城市文明的新周期奠定了基础：其中生活方式将从属于以生活为目的，生物生存和经济效率所需的模式同样会导致社会和个人的满足。 （第40页）芒福德断言霍华德的书“明日花园城市”比任何其他的单本书都更能指导现代城市规划运动并改变其目标“（第29页）。然而，霍华德已经陷入了隐晦的历史境地，他的花园城市建议的核心在城市规划中被忽略了。为追求利润和城市蔓延而牺牲了可持续未来的前景。霍华德关于建设新城市的工作为评估城市社会的可行性及其与自然的关系提供了一条途径。霍华德（1902）在托马斯的花园城市为社会和城市改革提供了详细的讨论。在建设花园城市时，城镇和乡村将结婚，通过重组社会生产和与大自然交流以实现长期可持续性，允许社会世界融入周围环境。到了15岁时，霍华德已经离开了学校，并在伦敦担任职员之间的工作（奥斯本，1972年，第18-19页）。霍华德21岁时移居美国。他试图在内布拉斯加州开一家农场，但当这失败后，他搬到了芝加哥，利用他以前作为一名职员获得的速记技能，在那里担任法院记者。霍华德于1876年回到英格兰，在那里他一直担任官方的议会记者。这项工作培养了他对规划花园城市的想法，因为作为一名政府记者，他不断接触参与社会改革工作的人和解决社会问题的各种项目（布德，1969年，第391页）。霍华德是一个谦虚，实际的人。在工作之余，他是一位发明家，致力于打字机和印刷机，并为建造新城市创建轮廓（Purdom，1963，pp.105-107）。 1800年代后期的社会氛围为霍华德提供了一个机会来应对各种各样的社会问题和激进的选择。霍华德与社会主义者，无政府主义者和其他不合格的自由主义者联系在一起。他加入了Zetetical Society，一个辩论社会，在那里他与Sidney，Beatrice Webb和George Bernard Shaw成为朋友（Beevers，1988，pp.13-14）。虽然霍华德本人比较温顺，但作为公众演讲者他很有吸引力，他的呼吁引起广泛关注。与霍华德之前的一代人一样，城市人口的赤贫和失业，水道和空气的污染以及土壤和农民的贫困化日益成为那些对革命和社会改革感兴趣的讨论和行动的中心。工业资本主义的崛起和全球资本主义经济体制的扩大使农村贫困化，农产品价格下降，进一步削弱了小农生存的能力。工农业生产越来越集中于更大规模的经营活动，在农村和城市开创了新的社会生产关系，缺乏土地的劳工在城市寻找工作。但城市地区就业机会短缺造成了过剩的人口，使得资本家在工人争夺现有工作的同时保持低工资。在1844年恩格斯（1950）的经典著作“英国工人阶级的状况”中，他描述了工业资本主义对城市贫民的后果。肮脏的建筑物，没有排水系统的肮脏的小巷，无法摆脱人类垃圾的房屋，以及煤质墙壁等物理环境特点。通风不良的房屋和工厂使人们接触到有毒物质，纤维尘和碳。低工资使人们无法购买足够的食物来满足他们的饮食需求，导致维生素缺乏。这些疾病一起导致传染病，骨骼畸形和发育不良（恩格斯，1950）。在住房问题中，恩格斯认为，失业、肮脏和大城市的过度拥挤与资本主义生产方式有关（Marx＆Engels，1975，pp.330,337-368）。只有废除这个经济体系才能带来一个合理组织的城市的可能性，摆脱了资本主义所必需的贫困。像城市一样，农村经历了持续的贫困。 19世纪50年代和1860年代，伟大的德国化学家贾斯特斯·冯·利比格（Justus von Liebig，1859年）解释说，英国农业的集约化方法是一种抢劫制度，它反对合理的农业。食物和纤维从该国长途运输到城市。因此，土壤中的营养物质（如氮，磷和钾）从土壤转移到城市，在那里它们作为废物和污染物积累起来，而不是再循环到土壤中。土壤不断地被耗尽必需的营养物质，降低了大自然的生产潜力。土壤退化导致了少数采用更加强化生产方式的业主，包括人造肥料，使农业更加集中。认识到李比希对现代农业的批判的影响，马克思在化学家的工作中加深了他对政治经济的批判。马克思（1984）阐述了资本主义在人类和地球之间的相互作用中产生了一种裂痕，只有大规模农业和长途贸易加剧了这种裂痕，造成了城市中毒素和污染的积累（第474页-475）。追求利润牺牲了对土地的再投资。马克思（1991）认为，现有条件要求合理的农业，其中生产包括土壤养分的再循环，但这只有在相关生产者体系下才有可能（第911-916页;另见福斯特，2000）。因此，根据马克思的观点，城乡之间的区别必须废除，因为农业和工业在土壤为后代改良的体系下结合在一起（马克思，1991年，第911-916页;马克思和恩格斯，1964年，第94页）。受到马克思和恩格斯的启发，威廉莫里斯（William Morris，1962）写了“从无处来的新闻”，设想一个社会，在这个社会中，城乡之间的分裂被消除，工作坊与自然融为一体，人口遍布乡村（也见福斯特，1998年） 。根据这一思路，莫里斯争辩道：“我们必须把这片土地从一间车间的肮脏的后院变成一个花园。如果这对你们中的一些人来说看起来很困难，或者说不可能，但我忍不住了;我只知道这是必要的“（Morris，1999，p。93）。他认为，如果我们男人只会不择手段地摧毁这种美，那么地球的居住面就不会有合理的方式。我认为这是每个人通过正当劳动获得的权利，这是地球之美的合理份额;一栋体面的房子，为每个诚实和勤劳的家庭提供体面的环境。 （莫里斯，1999年，第91页）莫里斯试图保护大自然免受不必要的剥削，同时促进与自然的可持续互动。虽然没有证据表明霍华德读了马克思（Beevers，1988，p.24），但马克思对政治经济学的批判，代谢裂痕，农村的贫困以及工业资本主义所产生的社会弊病等影响了霍华德阅读的相关作品。特别是，霍华德“欣赏威廉莫里斯和彼得克鲁泡特金的作品（他在1880年代和19世纪90年代在伦敦会见过）”（哈代，1991a，第24页）。当然，霍华德的影响非常广泛，他收集了许多想法并仔细整理，为城市组织和规划提供了一个新的综合体。尤其是Thomas Spence，Edward Gibbon Wakefield，John Stuart Mill，Alfred Marshall，Edward Bellamy，Henry George，Peter Kropotkin以及William Morris的作品深受Howard影响（Beevers，1988，pp.17-24; Hall＆ Ward，1998，第7-15页; Hardy，1991a，第22-27页; Hardy，2000，第60-61页）。考虑到英国农业的价格下跌，歉收，土壤生产力下降和来自美洲的竞争等结构性危机，土地问题引起了公众的争论。在1882年亨利乔治演讲后，霍华德成为了一名热切的土地改革者（Purdom，1963，p1）。在进步与贫困中，乔治（1938）主张将所有土地国有化，以便地租可以用于公共目的。霍华德纳入了这一立场，虽然他不同意该州是分配利益的适当代理人。霍华德从斯彭斯那里获得了土地共同所有权的概念，以及由人民选出的董事会来监督由地租支持的社会项目的观念（Aalen，1992，第33-36页; Hall＆Ward ，1998，第9-10页）。至于如何适应这片土地，霍华德利用了米尔，韦克菲尔德和马歇尔的想法（后两者在他第一次写明天时未读过，后来修改并重新发布为明天的花园城市，但他们在他的社交圈子里进行了广泛讨论）关于通过迁徙和定居计划对土地进行殖民化，考虑到城镇和乡村的综合优势，霍华德认为没有理由说这个过程不可能发生在他自己的国家。另外，霍华德读了贝拉米的“向后看”，这是一部乌托邦式的小说，描绘了一个计划城市，人民拥有土地和社会是按照合作原则组织起来的。他在出版后不久首次遇到它，并帮助安排在英国出版。受到贝拉米的影响，霍华德加入了短暂的劳动国家化协会，该协会致力于促进土地国有化。然而，霍华德再一次对国家控制土地的想法感到不满，所以他没有完全接受这个组织。霍克斯的不安感在克格洛特金的分散工业村概念的指导下得到克服。对于克鲁泡特金来说，城镇和国家已经联姻，一个国家的地区可以通过多样化生产基本上实现自给自足，只要工业和农业并肩实施（Aalen，1992年，第39页; Fishman，1977年，第36页-37; Kropotkin，1913）。霍华德因创造新城市以建立一个新世界的想法而日益受到重视。莫里斯希望将这些肮脏的城市变成一个花园，在这个花园中，一个正义的社会蓬勃发展，并与霍华德产生共鸣。霍华德借助上述人物，通过有组织的移民，集体土地使用权，有计划的城市，社区内化的土地价值以及城镇与乡村的婚姻，在他提出的建设花园城市的建议中创造了独特的理想化国家（Hall＆Ward，1998，第15页）。“霍华德清楚地理解，”哈代（1992）指出，“对大自然的关注不能涉及任何人性的拒绝;相反，这应该是环境和社会需求的和谐调和“（第207页）。因此，霍华德在1898年借钱出版了他的书“明天”，提出将社会重组为一个花园城市网络，这个城市网络可以摆脱资本主义的命令，允许合作社会主义的发展（Fishman，1977，p。 25; Hardy，1991b，第10-11页）。发表八个月后，霍华德和他的支持者们聚在一起组成花园城市协会，推广霍华德概括的想法（Hardy，1991a，pp.16-19）。霍华德决心实现他提出的城市，所以协会着手获得财政资源来承建一座新城市。霍华德希望吸引尽可能多的人口，所以为了实际目的，明天在1902年修订并重新出版了“明日花园城市”。它提供了建造花园城市的轮廓，希望它的例子将激发城镇组织和规划的革命。霍华德认为园林城市是解决城市和农村面临的问题的解决方案。这些城市正在经历大规模的增长，这是农场解散导致农村过度拥挤和城市蔓延的结果。城市人口生活肮脏，缺乏卫生和充足的供水。住房很贵，失业率很高。这些条件以及空气和水污染造成了巨大的人类苦难和退化（哈里斯，1906年，第18-20页）。在农村，农民缺乏适当的农作物排水，长途贸易导致土壤肥力下降，人畜粪便不能回收利用，进口肥料价格昂贵，农产品价格下跌。家园老旧，发霉。结果，农村正在减少。花园城市是“如何让人民恢复到土地上的关键 - 我们这片美丽的土地，它的天空，吹过的空气，温暖的太阳，湿润的雨露”（霍华德，1902年，第13页）。霍华德认为，城镇和乡村都有吸引人们的特质。对于农村来说，大自然的美，新鲜的空气，阳光和地球的果实是将人们拉向大地的磁石。由于就业机会，晋升希望，丰富社会，提高工资和文化活动的机会，城市吸引了他们。因此，霍华德（1902）提出了第三个磁园城市，它将“充满活力的城市生活与这个国家的所有美丽和喜悦”结合起来，没有任何一个城镇或国家的负面影响（第15-17页）。霍华德反对人类社会与自然界越来越疏远。 “人类社会”，霍华德认为，“自然之美是为了一起享受”（第17页）。为了做到这一点，霍华德坚持说：“城乡必须结婚，因为这个快乐的联盟将带来新的希望，新的生活，新的文明”（第18页）。他建议花园城市选址在新购买的未开发土地上，以便宜的价格获得土地。花园城市为新城市的组织提供了实际计划。与乌托邦文学城市类似，花园城市是圆形的，由广泛的同心圆分区计划组成。尽管霍华德（Howard）（1902年）划定了一个城市可以覆盖的土地面积，花园城市的人口规模（30000-32000人）以及具体的分区，但他指出这仅仅是暗示性的，每个城市都将根据人民和环境的需要进行社会，历史和生态组织（第20-22页）。一个大型的，充分浇水的花园位于镇中心，占地5-6英亩，公众可以在这个和平的社会环境中享受他们的日子。从这个花园的边缘开始，六条宽阔的林荫大道从中心辐射到城市周围，将城市分为六个区域。较大的公共建筑，如市政厅，图书馆，博物馆，医院，音乐厅和剧院，围绕着城镇中心的花园，为公众聚集在一起提供了一个中心点。在公共建筑之后为这个空间预留了一个大型公共公园，为休闲提供了理由。紧邻公园的水晶宫将建成一个玻璃幕墙露天市场和展览空间，用于制造商品和农产品的贸易。进一步向外移动，一系列同心圆的道路为几栋住宅提供了通道。街道上要铺满树木和灌木。每个家庭都有充足的隐私空间 - 但不是太多，以至于不利于社交互动 - 以及充足的阳光和新鲜空气。每个家庭都有花园空间供个人享用和生产食物。住宅的建筑和设计各不相同，允许个人表达和满意，而不是在结构上实施无生命的统一（Howard，1902，pp22-24）。希望将家园融入花园城市的自然环境中。围绕着一系列住宅环，一条宽敞的大道在城市周围盘旋，为花园，学校和公园提供了一个额外的区域。城市的外环由工厂，仓库，奶牛场，市场和木材场组成。一条铁路在城镇郊区上空盘旋，用于在工业和仓库之间运输货物，并减少穿过城市的交通。在城市外面，存在一条宽阔的农业带。在这片土地上，存在着小土地，分配地，牧场，大农场，森林，果园，娱乐休闲空间和慈善机构。这个城市的任何延伸都不可能在农村得到发展。这条农业带必须为了土地和人民的健康而维护（Howard，1902，pp24-26）。霍华德设想了一个由计划中的铁路系统连接起来的花园城市星座，以促进区域内多样化商品的贸易，并加强文化生产和交流，如艺术和交响乐团可能需要共享花园城市人口（芒福德，1964年，第31-32页）。每个花园城市周围的农业带都不能被其他城市侵入。每个花园城市都必须有一个属于自己的农村，这意味着农村没有重叠，才能维持城市与自然的社会关系（Howard，1902，pp.126-132）。鉴于花园城市的人口将得到规范，花园城市网络提供了将人口分散到规模较小的有计划安置点的手段，而不是让伦敦等城市继续发生无计划的爆炸性人口增长。由于环境健康，与大自然接触，租金低，工资高，以及充分的社会和文化机会，花园城市将扮演城镇磁铁的角色，吸引人们加入。因此，花园城市的建立将导致大城市通过外出移民而减少。最终，希望这些消减的城市将转变为新的花园城市。考虑到霍华德（1902）试图呼吁各种各样的人建立花园城市，并且他想避免冲突，在描述新城市中的工作关系时，他很矛盾。他看到了通过联合行动在小资本家或合
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