Article in Entrepreneurship and Regional Development · May 2014
DOI: 10.1080/08985626.2014.939536
Entrepreneurship and mutuality: social capital in processes and practices
Edward McKeevera*, Alistair Andersonb and Sarah Jacka
aLancaster University Management School, Institute for Entrepreneurship and Enterprise Development, LA1 4YX, Lancaster, UK; bRobert Gordon University, Centre for Entrepreneurship, AB10 7AQ, Aberdeen, UK
(Received 20 March 2014; accepted 25 June 2014)
Social capital, which offers the broader theoretical construct to which networks and networking relate, is now recognized as an important influence in entrepreneurship. Broadly understood as resources embedded in networks and accessed through social connections, research has mainly focused on measuring structural, relational and cognitive dimensions of the concept. While useful, these measurements tell us little about how social capital, as a relational artefact and connecting mechanism, actually works in practice. As a social phenomenon which exists between individuals and contextualized through social networks and groups, we draw upon established social theory to offer an enhanced practical understanding of social capital – what it does and how it operates. Drawing on the work of Pierre Bourdieu and Robert Putnam, we contribute to understanding entrepreneurship as a socially situated and influenced practice. From this perspective, our unit of analysis is the context within which entrepreneurs are embedded. We explored the situated narratives and practices of a group of 15 entrepreneurs from lsquo;Inisgriananrsquo;, a small town in the northwest of Ireland. We adopted a qualitative approach, utilizing an interpretive naturalistic philosophy. Findings show how social capital can enable, and how the mutuality of shared interests allows, encourages and engages entrepreneurs in sharing entrepreneurial expertise.
Keywords: entrepreneurship; social capital; social context; community; ethnographic; qualitative
1. Introduction
The importance of social capital for entrepreneurship is generally accepted, but concerns have been raised about our understanding of how social capital actually works in practice (Light and Dana 2013). Social capital processes of (re)production and (re)deployment in context too often become conflated with outcomes which may obfuscate the nature of the phenomena and what it does (Adler and Kwon 2002; Gedajlovic et al. 2013; Quibria 2003). This signals that questions remain about the nature of social capital, how it should be understood and how it actually lsquo;worksrsquo; (Anderson, Park, and Jack 2007; Lin 2001; Putnam 2000; Solow 2000; Westlund and Bolton 2003). Nonetheless, an appropriate starting point is the recognition that social capital is a social phenomenon, embedded in a network and that a social group is the milieu for social capital (Estrin, Mickiewicz, and Stephan
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创业与互惠：社会资本的过程与实践
作者：爱德华·麦克凯夫，阿利斯泰尔·安德森和莎拉·杰卡
摘要
社会资本提供了更广泛的网络和网络联系的理论结构，现在被认为是企业家精神的重要影响。广泛理解为嵌入网络并通过社会关系访问的资源，研究主要集中在测量概念的结构，关系和认知层面。虽然这些测量很有用，但是对于社会资本作为一种关系人工制品和连接机制，实际上是如何工作的呢作为个人之间存在的社会现象，通过社会网络和群体进行语境化的社会现象，我们借鉴已建立的社会理论，提高对社会资本的实际了解 - 它的作用和运作方式。借鉴皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu）和罗伯特·普特南（Robert Putnam）的工作，我们致力于将企业家精神理解为一种具有社会地位和影响力的做法。从这个角度来看，我们的分析单位是企业家嵌入的背景。我们探索了位于爱尔兰西北部一个小城镇的15位企业家集团的叙述和做法。我们采用了一种定性的方法，利用解释性的自然主义哲学。结果显示社会资本如何能够实现，以及共同利益的相互关系如何允许，鼓励和吸引企业家分享创业专长。
关键词：创业; 社会资本; 社会语境；社区;人种学;定性
第一章 绪论
社会资本对企业家精神的重要性是普遍接受的，但对于我们对社会资本在实践中如何实际运作的了解，已经引起关注（Light and Dana 2013）。（再）生产和（再）部署的社会资本流程常常与结果混淆，这些结果可能会混淆现象的性质及其作用（Adler和Kwon 2002; Gedajlovic et al。2013; Quibria 2003）。这表明，关于社会资本的性质，如何理解和如何实际工作的问题仍然存在（Anderson，Park，and Jack 2007; Lin 2001; Putnam 2000; Solow 2000; Westlund和Bolton 2003）。然而，恰当的起点就是认识到社会资本是社会现象，嵌入网络，社会群体是社会资本的环境（Estrin，Mickiewicz，Stephan 2013; Stam and Elfring，2008）。因此，这项研究的动机是最近要求研究人员了解社会资本在创业中的运作（Gedajlovic等，2013）。在注意社会和文化环境（Bruton，Ahlstrom和Li 2010; Jennings等人，2013; Welter and Smallbone 2006; Zahra 2007）中，我们研究了两个关键领域：（1）社会资本如何运作？和（2）通过创业实践如何运作？在这种背景下，我们的研究问题是广泛的，但是寻求扩大知识和了解社会资本如何与企业家精神，过程和应用相关，并探索其价值更好或更坏（Batjargal 2003; Gedajlovic et al。2013; Zahra 2007）。
我们的方法认为企业家及其嵌入的过程在社会位置（Anderson and Starnawska 2008; Baker，Gedajlovic，and Lubatkin 2005; DeCarolis and Saporito 2006; Gedajlovic et al。2013; Zahra and Wright 2011 ）。因此，我们借鉴社会理论;特别是Pierre Bourdieu（1990）的作品和他的习惯观（Light and Dana 2013; Patel and Conklin 2009）和Robert Putnam（2000）关于与社区互动的想法。我们认为，结合这些观点提供了一个概念框架，以了解创业社会资本实践的形成和条件。 Habitus为我们提供了（本地）文化背景的理解，而Putman的想法帮助我们在社会和空间上定位社会资本。
我们的研究是创业研究中的“社会转型”的一部分，它认识到创业过程发生，通过社会和文化过程形成和形成（Florida 2002; Johannisson 1988; Kloosterman 2000; Korsgaard and Anderson 2011; Polanyi 1968）。鉴于这个观点和我们的研究目标，分析单位不是个体企业家，而是企业家嵌入的社会环境。因此，我们在爱尔兰的多尼戈尔郡采用人种学方法来研究半岛社区的创业实践和流程。我们与这个定义的社会和地理环境的接触有助于解决关于骑士利用社会资本概念的批评（Lin 2001; Solow 2000）。事实上，创业领域新兴的定性研究体现了通过这种方法可以实现的深度理解（Dana and Anderson 2011; Light and Dana 2013; Light and Gold 2000; Marti，Courpasson和Dubard Barbosa 2013） 。
本文有助于将企业家精神理解为一种社会定位的集体实践（Johannisson 1988）。它将背景带回到前景，但也加强了对企业家精神的深刻理解，作为一种深刻的社会实践（Ansari，Munir和Gregg 2012）。展示社会资本在创业实践中的作用，功能和作用。我们的小说理论贡献表明，社会资本是建立更广泛的社区资本的有力推动力和基础 - 集体能力和意图构建共同未来（Westlund和Bolton，2003）。在实践层面上，我们展示了当地边界如何存在和持续存在，即使在诸如Inisgrianan这样的枯竭的地方，社区和地方的界限往往依然存在（Chesbrough 2003; Florida 2002; Johannisson 1988）。即使如此，通过创业机构，社会资本可以在个人出现和维持自己的社区的特定文化轨道中实现和维持创业职业（Marti，Courpasson和Dubard Barbosa 2013）。事实上，企业家甚至可能被认为是建立社区的基础 - 由于社区是社会的基石，社区的创业模式可能变得至关重要。重要的是，我们提请社区社会资本作为共同价值观，关切和地位感的结果。社会资本既是手段，也是结束。在我们的研究中，经济过程是社会资本形成和使用的结果。
我们首先介绍我们的文献综述和我们研究的理论基础，然后描述我们的研究方法。 此后，介绍了我们研究的结果和分析。 最后，提出了未来研究的结论和途径。
第二章 理论视角；社会资本和嵌入式实践
2.1创业和社会资本
企业家精神 - 承认和利用机会 - 直到最近才被视为主要的经济追求（Baumol 1990; Lee和Venkataraman 2006）。然而，随着这一领域的发展向前推进了理论的发展，这一点越来越多地被认为是企业家精神在现实生活中发生的，这种观点是以当地社区为背景的，因此在企业家和组织的社会背景之下（杰克2005; Johannisson 2000; Welter 2011; York and Venkataraman 2010; Zahra 2007）。 Maurer和Ebers（2006）认为，由于嵌入性需要集体参与和相互作用，所以企业家精神的社会环境和社区对竞争行为和绩效产生了关键的影响。从这个社会化角度来看，企业家是个人，社会团体和整个社会之间互动的表达（Welter 2011）。即使是熊彼特（1934）也不得不谈论社会生物学，以识别企业的社会嵌入性（McKeever，Jack，Anderson即将出版）。事实上，Stam，Arzlanian和Elfring（2014）认为创业是集体组织和社会互动的结果。在社会位置上，企业家如何看待和实现机会受到他们的背景影响，包括他们的关系和环境（Anderson和Miller 2003; Dana 1995; Dodd，Jack和Anderson 2013; Light and Dana 2013）。但是，Leitch，Hill和Harrison（2010）也指出，个人网络和集体力量相互影响的多种社会结构中，企业家的冒险如何反映出来。企业家所关心的关系网络被认为是重要的，因为它们也为创造，使用和维护社会资本提供了机会（DeCarolis和Saporito 2006）。
社会资本的概念已经在管理领域和企业家精神领域得到了明确的体现（Cope，Jack和Rose 2007; Galunic，Ertug和Gargiulo 2012; Gedajlovic等，2013; Prashantham和Dhanaraj 2010）。起源于社会学和人类学领域，现在社会资本已经被接受为企业家具有特定的优势，甚至可能对理解创业实践至关重要（Davidsson和Honig 2003; Light and Dana 2013; Stam，Arzlanian和Elfring 2014）。然而，一些研究人员被指责使用社会资本作为解释性的挂钩，以阻止企业家可能拥有的任何非正式的行为（Dasgupta 2002; Gedajlovic等人，2013）。这是有问题的，因为虽然有一些正确地将社会资本描绘为提供优势（Adler和Kwon 2002; Davidsson和Honig 2003; Gedajlovic et al。2013; Nahapiet and Ghoshal 1998），但其他人发现社会资本压制企业家精神时，主导组织限制外部访问信息，影响力和集体利益（Light and Dana 2013，603）。这种观念进一步激化，这种观念常常描述社会资本的表现而不是社会资本本身（Anderson，Park和Jack 2007）。
由于社会资本被广泛认为是存在于社会关系和网络中的资产（Aarstad，Haugland，and Greve 2010; Burt，1992），因此，网络与嵌入性相关的更广泛的理论结构。它被描述为“个人或社会单位拥有的关系网络中嵌入的实际和潜在资源的总和”（Nahapiet和Ghoshal 1998,243） - 一个有用的因素（de Clercq ，Dimov和Thongpapanl 2013）。主要观点是，社会资本代表了通过社会关系访问的人际网络中的资源（Bourdieu 1990; Coleman 2000; de Clercq，Dimov和Thongpapanl 2013; Kim和Aldrich 2005）。因此，社会资本不是个人拥有或拥有的东西。相反，它存在于通过“参与”关系的结构和行为者之间的共同情况（Putnam 2000），通过社会互动获得，最终涉及到特定群体的成员和亲和力（Bowles and Gintis 2002; Dakhli和de Clercq 2004; Dana 2007; Davidsson和Honig 2003）。虽然社会资本允许企业家识别机会（Eckhardt和Shane 2003），动员资源（Welter 2011）并建立合法性（Elfring和Hulsink 2003），但它本身并不是基于市场交易（Coleman 2000; Khoury，Junkunc和Deeds 2013 ）。社会资本是基于社会互动，通过与他人的联系和联系，信任，可联系性，相互依存关系以及促进这种互动的网络（Anderson，Park和Jack 2007）来促进。
社会资本然后是企业家精神的突出特征，特别是当被视为社会经济过程（Adler和Kwon 2002; de Clercq，Dimov和Thongpapanl 2013; Jaskiewicz，Combs和Rau，即将出版）时。安德森和米勒（2003）认为企业家以两种截然不同的方式吸引社会。首先，由于社会资本是社区的产物，社会资本将会影响他们看到和看到机会。第二，每个企业都是经济因素进行的社会网络或社区的一部分（Granovetter 1985）。在这种连接企业家观点（Anderson，Dodd和Jack 2010）中，社会资本通过赋予更好的相关行为者获得知识，金融和文化资源的特权，促进价值创造（Bourdieu，1986）。 Stam，Arzlanian和Elfring（2014）认为，社会资本的存在或不存在可能会影响企业家的愿望和表现以及企业的性质。
所以对于企业家而言，社会资本存在于他们所认同和属于的社会领域，体现在社会互动和互相关联中。只有从事实践，才能理解，实现和部署社会资本（Jack 2005; Sharma 2008）。在社区中的嵌入导致了社会资本的产生，并涉及到一个依赖于诸如网络，规范和社会信任等协调和合作的方面的过程（Putnam 2000）。所以，虽然一些经济学家可能将社会资本视为一种个人的利益（Becker 1976），但实际上它是集体的，因为它属于一个具有共同目的和特征的网络集体或社区（Westlund和Bolton，2003）。社会资本的本质在于它支持和许可创业过程的运作方式（Jack and Anderson，2002）。嵌入在社区的社会结构中，可以通过开放资源的方式与社区进行接触，从而带来好处。尽管如此，关于创造社会资本的过程如何运作的细节以及企业家从事创作的做法（Kim和Aldrich 2005）都是有限的。
2.2习惯，社区和嵌入式实践
为了解决这些问题，我们采用两个理论框架来提供观察研究问题的概念镜头。布尔迪厄（1990）的观念和普特南（2000）关于社区参与的观点被用来探索社会资本的运作。布迪厄（1990）的习惯观念融入了内在战略导向的观念，而不是遵守规则，人们具有实践意义，对于他们所参与的更广泛的游戏的感觉。布尔迪厄（Bourdieu，1990）使用遗传结构主义这一术语，认为社会经济背景提供了使某些选择和做法适当和平常的条件。通过社会化和亲切的惯例，社区创建并重新创建了他们共享语境如何运作的共同理解。对于“本地人”，这意味着他们更能够在外部或新来者（Marti，Courpasson和Dubard Barbosa 2013）内部自己所属的结构中自然采取行动。这是因为实践嵌入在社会资本的结构和惯例中，当实践被理解和获得时，它们可以成为所有后续学习和社会经验的基础和条件（Bourdieu，1990）。布尔迪厄（1990）强调普遍认为人们的做法和生活方式选择是理所当然的，普特南（
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