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女权主义意识
- 版本信息
作者：珀尔·格林
资料来源：社会学季刊 20，No.3（1979年夏），pp.359-374
发布者：Blackwell出版社代表中西部社会学会
稳定网址：http://www.jstor.org/stable/4106254.
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二、中文翻译如下
女权主义意识
珀尔·格林
南伊利诺伊大学 - 卡邦德
女权主义不仅仅是一种哲学或意识形态。这是一个强大的群体支持维护的“动机词汇”。成为女性主义者会导致意识的转变和对日常生活的感知和诠释的改变。我把“意识”作为组织对包括这个组织的意识或自我意识在内的妇女的看法。比较女性主义者和非女性主义者在意识三个维度上的七个预期结果：对女性的看法，自主和自我控制以及公开的女性主义解释。对大学女性进行了14张照片的投射测量。受访者根据标准TAT问题撰写了有关图片的故事。女权主义意识成为一种可识别和独特的过程。女权主义者更有可能使用女权主义的动机词汇，介绍性别歧视的一般主题或具体的女性主义主题，如工作歧视。两组的故事在可观察的女性主义程度上有很大差异。妇女被女权主义者描绘为在生活中处于自我的斗争中，但在传统和模糊的环境中并不被认为是控制自己的生活。女权主义者似乎没有意识形态化;而女权主义意识是独特的，而不是单一或统一的。 女权主义者将女性主义插入到对日常生活的解读和与非女性主义者不同的观念上，导致他们的主观经验与非女权主义者的主观感受不同。
本文探讨了女权主义者和非女权主义者的意识和感知差异。女权主义者认为男女平等（Gager，1974）。 女权主义者致力于妇女运动的目标，信仰和价值观（Freeman，1975; Cassell，1977）。
虽然女性主义被认为是一种哲学或意识形态，但它对人的影响是普遍的，必须被视为不仅仅是信仰系统。 妇女成为女权主义者，不管是通过改变宗教改变的意识（Micossi，1970），还是由于特定的社会化模式（Acker和Howard，1972）而成为女权主义者。
关于女性主义和非女性主义态度与特质的文献并不侧重于意识本身，而是通常可以分为两类。首先将女权主义者和非女权主义者的态度与妇女运动相关的社会问题（如ERA，日托和平等就业）（Parelius，1975; Welch，1975; Mason and Bumpass，1975; Mason et al 1976年）。调查表明，妇女在自己的态度上变得越来越女权主义，没有必要的女人化自己就是女权主义者。这种态度变化不是一维的。 一个女人可能支持主要的女性主义问题（例如，ERA），但不同意其他同样重要的女性主义问题（例如，abor）。
第二类研究描述了女权主义者与非女权主义者差异的特征和特征（Acker和Howard，1972; Cherniss，1972; Arnott，1973; Sanger和Alker，1973; Stoloff，1973; Goldschmidt等，1974）。这些研究表明，行为和个性维度存在差异。例如，女权主义者比非女权主义者更为非常规，而不具有学术竞争力（Stoloff，1973）。
Cherniss“（1972：113）与两个类别形成对比。他将女权主义整体性视为“与世界相关的风格”。切尔尼斯发现，参加妇女运动会导致一个普遍的变化，影响着女性主义生活的所有领域，改变了“信仰者的认知方式与某些心理治疗方法相同”。女权主义基于自信和自主为女性提供了一种新的生活理念“（Cherniss，1972：121）。Cherniss指出，女性主义者对性别歧视和性别歧视敏感，引起激烈的愤怒。 他认为，这种敏感性表明，女权主义意识是一种可识别和独特的社会心理“过程”。
“意识”应与态度区别开来。意识包括对象作为类的成员（Hastorf等人，1970：6）的认知或对语言提供类或类别的认识（Lindesmith等，1975）。采用女权主义信仰体系的妇女，提供了新的动机词汇（Mills，1970）或语言。动机是“社会行为者对行为进行解释的术语”（Mills，1970：472）。 女权主义者的动机词汇提供了新的区别或类别，使得女权主义者的观念必然与非女权主义者的不同。
女权主义意识与衡量女权主义的态度衡量分数之间存在着一种关系，但是在这样一个规模上的分数可以将受访者定义为女权主义者，并不一定意味着她具有女权主义意识。妇女认为适合出现女权主义者，可能会获得高分，但他们可能不认同或对女权主义有承诺。因此，知道女权主义者的态度很少告诉我们成为女权主义者的意义。态度研究描述了我认为与女权主义意识相关的观点，但他们不能具体说明这些观点与女性主义相关的条件。此外，这种研究也未能表明女权主义者如何运用自己的信仰系统来组织她在日常生活中的看法。
本文的目的是描述女性主义与行动之间的关系。 而以前的很多研究集中在态度上，我想展示社会运动如何改变一个人的行为。我选择通过观察女权主义者和非女权主义者“谈论”和感知情况的差异来学习意识。 差异应该由女性主义词汇的存在或不存在来解释。 这些文献提供了三个方面的意识，它们应该区分意识差异，并表明女性主义动机词汇的存在：对女性的态度，自我调节和自我控制，以及公开的女性主义解释。对妇女的看法指出了妇女运动的中心焦点，探索妇女的感情，加强现有的债券。 这是“姐妹”的意思。 姐妹的债券虽然文化上未被承认，但一直存在（Seiden and Bart，1975; Smith-Rosenberg，1975）。 姐妹会相互矛盾，认为女性总是相互竞争或不相爱。女权主义者更应该强调妇女之间的联系。 传统认同依赖与接受和预期的女性角色已经使自主和自我控制成为女权主义的重大关切（Cherni，1972）。女权主义者和非女权主义者在认同和表达这个问题的倾向上有所不同。 超越女权主义者的解释是指存在女权主义的动机词汇，引入性别主义的一般主题（男女不平等待遇和估价），或侧重于特定的女性主义关注。这个维度假定了对女性主义的承诺与在多样化环境中引入和表达女性主义的正相关性。
方法与研究设计
我用一种投射手段来表明女权主义意识如何处理经验。 投射措施通过鼓励自发性和结构化自由来逼近现实生活中的相遇来补充态度尺度（Selltiz et al。，1976：334-35）。这弥补了态度尺度的无法告诉我们，女权主义者实际上认为什么，他们在生活中的行为，以及当女性主义变得相关时。 十四张照片（图纸）分为三大类（进一步细分为男，女）：女性扮演传统女性角色的女性照片（鸡尾酒服务生，美容师选手，轮胎女子， 女子缝纫，女子在炉灶）; 女性扮演非传统女性角色的图片（法官，障碍者和打印机）; 一个扮演模棱两可的性别角色的女人（在图书馆，会议室，谈话中，电话中，和另一个女人交谈）。
女权主义者和非女权主义者的样本由加利福尼亚州立大学（奇科）的女学生组成。 受访者从36个班级中选出，反映了广泛的课程，包括历史，英语，妇女研究，社会学，家庭经济学，健康科学，哲学，政治学和社会福利。 因为女权主义者只占学生人数的一小部分，所以在民族和妇女研究部门和个别部门提供的所有妇女学习班的学生都被包括在内。 最终有508名女性参加。
不可能选择女性主义者的代表性样本，因为对这个人口的适当描述是不可用的。以前的研究表明，大学生在确定自己是妇女运动成员的妇女中，人数过多（Acker and Howard，1972：8）。 因此，大学生应该提供足够的女权主义意识及其对感知的影响。 因为研究的目的是发现和描述概念关系，而不是试图估计人口参数，所以没有随机抽样程序并不会使研究结果无效。
平均受访者的年龄为22.3岁（s.d. = 4.0）。 大多数受访者是单身人士（84.8％，已婚7.9％，离婚5.5％，离婚1.8％）。 基于父亲的社会阶层地位和使用Hollingshead的双重因素指数社会地位（Miller，1977），社会阶层的背景绝大多数是中产阶级（87.7％;二级班占27.8％;二级32.7％;二级班占27.2％ 在第三类）。 样本在年龄，类别和其他背景变量方面相对均匀。 因此，反应差异应反映意识和感知的差异，而不是变量的影响。
我结合了三种不同类型的女性主义措施来区分女权主义者和非女权主义者。首先，Acker（1973）36项“妇女角色”规模是主要措施。这是衡量妇女在社会中的作用的态度量表（Acker，1973：1）。这些妇女完成了一个包含女性主义的其他两项措施的资料单。第二，对妇女运动进行自我认同，要求妇女以5分的比例表明她们对妇女运动的坚定承诺。第三项措施，部分衍生自Goldschmidt et al。 （1974年），要求他们说明参与女权主义活动的程度。 Acker和Goldschmidt等人认为态度既是支持妇女运动的行为的预测因素，也是对这一运动的认同。结合三项措施，每个受试者获得女权主义得分。预测试和最终测试结果表明，所有这三个措施彼此高度相关。
研究设计要求我为每张图片收集25个由女权主义者撰写的故事和25个由非女权主义者撰写的故事。 女研究生助理或我对所有参与类进行了五组随机选择的图片，并朗读说明。 学生有五分钟的时间为每张图片写一个故事（Murstein，1963：46）。 完成五个故事之后，学生们完成了女权主义和背景资料的三项措施。
研究生和我编码预测试和最终测试。 我们的编码器可靠性取决于协议的百分比：93％的预测试和91％的最终测试。 根据女性主义/非女性主义的程度，“全球故事评估”类别将每个故事从一到五分类。 所有关于图片的故事的得分总和包括该图片的“K分数”。 然后，作者的故事被确定为比较女权主义者和非女权主义者的K分数。 我们通过将我们的分数相关联来确定K-分数的可靠性等级，其对于预测试产生了.89的Pearsonian系数和用于最终测试的.85。 女权主义的所有措施都具有很高的面值和构建效度，并且通过使用已知的组样本来构建（Acker，1973; Goldschmidt等，1974）。 此外，关于图片的故事编码，而不是作家的知识，以避免评估内容的偏见。
女权主义得分是女性主义三项指标之和，为136.16（范围为87-202，标准偏差为21.27）。 我选择那些成绩低于“女权主义者”的平均值的至少一半标准差的人。 得分低于平均水平的标准差至少为二分之一的人被归为“非女权主义者”。 所有20岁以下的学生都从分析中删除，以防止年龄差异混淆数据。 使用的最后一套故事是由82名女权主义者和82名非女权主义者从连续体的极端部分写出的。 极端选择提供了对比。
发现
除了考虑三个主要方面 - 对妇女的态度，自治和自我控制以及公开的女性主义者的解释 - 我将讨论女性主义者和非女权主义者在篡改非传统角色的女性的图片中扭曲人物的K分数和程度。
对女性的看法 “姐妹姐妹”表达了女性对女性的深切关注。 我预计女权主义者的故事将侧重于妇女之间的关系，但事实并非如此。 人们写什么是有问题的。 姐妹大概不在这个类别，因为女权主义者通过他们对其他女性的感觉来思考，包括他们的竞争力和敌意感。 与妇女的积极关系转向她的意识背景，她将更加关心成就和自我实现的问题。
自治和自我控制。 创造身份和职业的斗争是女权运动的重要组成部分。 自治和自我控制是揭示如何看待对人的生活的控制的差异的维度。 正如预期的那样，女权主义者写出关于女性角色的故事，他们既要努力实现控制，要么已经实现了这种控制（见表1）。 模糊和非传统的图片在组之间产生了比例更大的主题差异。 不明确的图片允许女权主义者将自己的故事围绕自治问题形成，这是自己的意识的逻辑主要部分。 虽然模糊的图片并不表现出性别角色，但在某些情况下（例如图书馆和会议室），他们确实提出了斗争。 在图书馆里，人们争取学业成功; 在会议室里，他们为职业成就而奋斗。 一位女权主义者就这个会议室写道：
表一;通过百分比表示与控制挣扎的妇女和没有被控制的妇女。
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图表 |
与控制挣扎的妇女 |
没有被控制的妇女 |
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女权主义 |
非女权主义 |
女权主义 |
非女权主义 |
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传统角色 |
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服务员 |
16 |
8 |
20 |
4* |
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选美 |
16 |
12 |
12 |
16 |
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爆胎 |
4 |
0 |
4 |
8 |
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针线活 |
32 |
0*** |
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