《蝴蝶梦》中女性解放和女性救赎的对比分析外文翻译资料

 2022-11-09 15:30:52

A Contrastive Analysis of Female Consciousness in Rebecca

YANG Hongjuan

Abstract

Rebecca is the masterpiece of Daphne Du Maurier (1907-1989). There are controversies about the two characters，Rebecca and the narrator “I”, among scholars. Rebecca is described as a bad woman，because she lives a slutty，deteriorating life and declaims herself as a winner in a radical way. However，the narrator “I” is regarded as a traditional，submissive and naive woman in the male-centered society. They all neglect an important point that both Rebecca and the narrator are the new women who choose different ways to fight against men. In view of the above-mentioned research，this thesis is to contrast how Rebecca and the narrator rebel against the male and what different social significance the two ways achieve. So, this research is of great academic and social significance.

This thesis attempts to emphasize the contrast of female consciousness , from which a new idea is detected. Women, choosing a radical way to fight against the patriarchal society, result in self-destruction. However，women, choosing a wise and peaceful way, not only can they liberate themselves，but also save male to some degree.

Key Words：Rebecca; contrast; female liberation; female salvation

Chapter 1 Introduction

Daphne Du Maurier（1907—1989）was an English author. She detested extravagant life and paid much attention to the relationship between the male and the female. Rebecca，one of Daphne Du Maurierrsquo;s masterpieces, aroused billions of readers since its first publication in 1938. But meantime, various controversies followed. Many people, including scholars regard Rebecca as a superficial romantic novel because of the Cinderella marriage between Maxim and the narrator “I”. It is also called gothic novel for describing many scaring scenes, such as the horrible study room, the dead Rebeccarsquo;s bedroom and the like. Persons described also foils the atmosphere of terror，the most impressed one is Mrs. Danvers, who is mad to be honest to her dead hostess Rebecca by keeping all things in Manderley as the same and even menacing the narrator “I”. Scholars abroad mainly analyze Rebecca from the perspective of gothic，and focus on the characters and identity of Rebecca. However，only some articles and treaties have been published，and few monographs can be found. In China, with the development of womenrsquo;s liberation and the popularity of feminism，more and more attention is being paid. Scholars are also exploring this work from the perspective of feminism，they admit that Rebecca is a new woman who struggles for liberation. But the narrator “I” is ignored , even recently people have begun to analyze “I”，few try to combine the two to compare how they oppose male and their different dooms.

This thesis aims to contrast the female consciousness of Rebecca and the narrator “I” from the perspective of the female, and discusses which way is more proper to liberate women, as well as men to some degree by comparing the different social significance of their different revolting ways .

Chapter 2 Feminism

Feminism, deriving from the west, refers to movements aimed at establishing and defending equal political, economic, and social rights and opportunities for women. It aims to accomplish equality between men and women in universe. Feminism is closely related to the movement of western womenrsquo;s liberation，especially the second movement. It requires interpreting the literary works from the perspective of female, and it also discusses the female consciousness reflected in works. Feminism contains that society should achieve gender equality, because women were and are still treated unfairly almost in every area such as culture, literature, economy, politics and so forth. Resistance usually derives from oppression. Under the oppression of patriarchal hegemony, women use feminism as the strongest weapon to struggle against male to fight for equal status and rights.

Feminism can generally be divided into three waves . The first wave, occurring in the second half of the nineteenth century, appealed for equality in education，legislation and economy between the male and the female. At that time，theories about feminism were not formed and produced. The second wave of feminism came from the early twentieth century to 1960s. It is divided into three main factions. The Marxist feminism advocates liberating the female in material, while the radical feminism and the liberal feminism in sex. Millet holds that the oppression of women originates from patriarchal hegemony. During that period, the male were regarded as the utterly foe of the female，and this idea influenced many famous authors .The third wave，started from 1960s to 1970s. Its appearance was due to two main issues. The first is the negative results of sex liberation and feminism thoughts of absolutely gender contradiction in 1960s, which brought incalculable broken families. The other one is that more and more women became leaders in government，enterprise，media and school. This great change shocked men，as well as women themselves, even they would doubt if they were still women.

Feminism emphasizes differently in its three waves , but it provides the strongest theoretical weapon for women to revolt from patriarchal society and help women liberate themselves，as well as the male to some degree.

Chapter 3 Contrast of Female Consciousness in Rebecca

With the movement of women in western countries in the nineteenth century，people not only struggle for political right，but also penetrate into culture and other areas. Writers，as the strongest spreading power，expressed their c

剩余内容已隐藏，支付完成后下载完整资料

《蝴蝶梦》中女性解放和女性救赎的对比分析

阳红娟

摘要：《蝴蝶梦》（Rebecca，1938）是英国女作家达芙妮·杜穆里埃（1907-1989）最具代表性的小说。随着妇女运动和女权主义的发展，这部作品得到越来越广泛的关注，对两位女主人公吕蓓卡和作为叙述者的“我”也有很多的争议。由于吕蓓卡生活糜烂、放荡，以极端的方式来宣誓自己的“胜利”，许多学者把吕蓓卡作为“坏女人”来研究；而把顺从、温柔的“我”作为传统父权制社会的女性的代表，他们没有认识到吕蓓卡和“我”都是“新女性”，她们只是用完全不同的方式来表达自己的愤怒，来挣脱男性的压迫，最终实现独立。鉴于上述研究现状，本论文将研究视角延伸到小说的叙述者和吕蓓卡，并且将吕蓓卡与“我”作为女性的两个方面进行对比研究，探究女性通过极端的方式和通过理智的方式反抗男性的表现，及其不同的社会意义。从对比中发现了一个新的女权主义观念：女性用极端的方式反抗男性带来的只有自我毁灭，而用一种理智的和智慧的方式才能让自己在精神上得到解放，同时在一定程度上救赎男性。本文将《蝴蝶梦》进行重新审视，具有明显的创新性，这将丰富和深化对这部小说的研究。

关键词：《蝴蝶梦》；对比；女性解放；女性救赎

第一章 介绍

达芙妮·杜穆里埃（1907-1989）是一位英国女作家。她厌恶奢靡生活，对两性关系关注颇多。《蝴蝶梦》是她的代表作之一，从1938年出版以来受到了数以万计的读者喜欢。但是与此同时也带来了很多非议。许多人，包括一些专家学者认为《蝴蝶梦》是一本肤浅的浪漫爱情小说，因为麦克西姆和“我”的婚姻属于灰姑娘式的。《蝴蝶梦》也被认为是哥特式小说因为它描绘了一些可怕的场景，像可怖的书房、已逝的吕蓓卡的卧室等等。描述人物时也营造了一种恐怖氛围，最让人印象深刻的就是丹弗斯太太，她对于逝去的女主人吕蓓卡有着疯狂的忠诚，这使得她一定要保持曼德里庄园保持原状甚至还威胁恐吓叙述者“我”。国外的学者大多从哥特式的角度分析吕蓓卡，关注吕蓓卡的性格和身份。但是只有一部分文章出版以及极少数传记被发掘。在中国，随着女性自由意识的发展以及女权主义的盛行，越来越多的人关注到了这一方面。学者们也开始从女权主义角度探索这本书，他们认为吕蓓卡是一个为自由而抗争的新新女性。但是“我”的叙述者被忽略了，甚至近些年来才有人开始分析“我”，少数人尝试将两者结合来对比分析她们是怎样与男权抗争还有她们的不同命运。

这篇论文主要是从女性主义角度分析比较吕蓓卡和叙述者“我”的女性意识，同时讨论哪一种方法更适宜去解放女性和男性。一定程度上通过比较她们之间不同的反抗道路反映的不同的社会重要性。

  1. 女权主义

女权主义，起始于西方，是指旨于为女性建立并捍卫与男性同等的政治、经济、社会权利和机会的运动。目的在于实现全世界两性之间的平等。女权主义与西方的女性自由运动相接近，特别是第二场运动。它需要从女性角度分析文学作品，也讨论作品中反映的女性意识。女权主义要求社会应该实现性别平等，因为不管是过去还是现在女性在几乎所有领域都没有受到平等对待，比如在文化、文学、经济、政治等等领域。有压迫就会有反抗。在父权制度的镇压下，女性利用女权主义作为最有力的武器与男权斗争，争取同等的社会地位和权利。

女权主义大体上分为三次浪潮。第一个浪潮出现在十九世纪后期，，呼吁两性之间的教育、立法和经济平等。那时，女权主义的理论还没有产生并形成。第二次浪潮在二十世纪早期到60年代到来，分成三个主要派系。社会主义派女权主义提倡在物质方面解放女性，激进派女权主义和自由派女性主义提倡在性方面。米勒认为女性的压迫来源于父权制度。在那个阶段，男性被看作是女性的公敌，而这个认知也影响了很多著名的作家。第三次浪潮开始于二十世纪六十年代到七十年代，它的出现源于两个事件。第一个是在二十世纪六十年代，性别自由和关于绝对性别矛盾的女权主义思想而产生的消极结果，造成了很多很多家庭的破裂。另一个是，越来越多的女性在政府部门，公司、媒体和学校成为领导者。这种巨大的变革震惊了男性，也包括女性自己，她们甚至怀疑她们的性别了。

女权主义在三次浪潮中强调的重点是不同的，但是它为女性提供了最强有力的理论武器来支持她们与父权社会抗争，帮助女性解放自己，也在一定程度上解放了男性。

  1. 《蝴蝶梦》中女性思想的对比

随着十九世纪西方国家女权运动的开展，人们不只是为了政治权利而抗争，也渗透到了文化和其他领域。作家是最强的传播武器，他们在自己的作品中表达了他们对于各种女性权利的关心，以支持和呼吁两性平等。但是，一直到女权主义盛行之前，他们大部分的想法都没有得到重视。

3.1 《蝴蝶梦》中的女权主义

《蝴蝶梦》，从女权主义的视角，描述了两个完全不同的角色——吕蓓卡和叙述者“我”。她们是怎样用不同方式反抗父权意识以及她们的最终命运又是怎样的呢？吕蓓卡是麦克西姆的前妻，在一年前已经逝世，是一位美丽、时髦又好胜心强的女性。而叙述者“我”是一个善良、传统还天真的女人，嫁给了比自己大很多岁的麦克西姆——美丽的曼德里庄园的主人。他们的婚姻因为社会地位相差悬殊而不被他人祝福。婚后，一方面，叙述者发现了麦克西姆的冷漠和难以接近；另一方面，曼德里庄园里的佣人，尤其是丹弗斯太太——吕蓓卡忠实又疯狂的仆人，总是把她和吕蓓卡相比较，这也让她在仆人面前少了身份感。在一次意外——对沉船的搜救中，她找到了自我，并且知道了她的丈夫有多需要她、深爱着她。在她的耐心和努力的坚持下，她成功地揭下了吕蓓卡的神秘面纱，并帮助丈夫摆脱对吕蓓卡的罪恶感。

丹弗斯太太放的火开启了新的生活序幕。曼德里庄园消失了，再也没有什么与吕蓓卡有联系了。叙述者“我”与丈夫麦克西姆在异国他乡开始了新的生活。这两个角色尽最大的努力与男性抗争并试图抓住每一个机会来把握她们的命运。吕蓓卡用一种激进的方式与男权抗争，这暗示了女性在父权制度下感到绝望；而叙述者“我”则用了一种聪慧、“懦弱”的方式，在应对那些被父权观点深刻影响的男性的时候，这是一种成熟且是最有用的方式。作为女性，她们应该被认可和理解，也有责任在一定程度上改变男性。对于那些被父权社会压制的女性来说，吕蓓卡和叙述者“我”树立了好的榜样。女性有相等的权利活成自己想要的样子，她们的命运有自己掌握，而不是其他任何人。

3.2 女性意识的对比分析

女权主义者注重实践，她们用行动捍卫自己的权利和自由。丹弗斯太太和杰斯珀是他们女主人的拥护者。但是，前者的信念是拥护吕蓓卡的一切，而后者有自己独立的判断。他们不同的特点决定了他们会采用完全不同的方式来保护他们的女主人。

吕蓓卡是一个坚持又勇敢但是危险又急躁的女性，而叙述者“我”则是一个智慧的、冷静的并且有着坚强意志的女性。她们采取了自己的方式来对待生活和婚姻。面对婚姻的艰难，吕蓓卡选择了 自我毁灭，就好像她知道她的死对麦克西姆会产生更深远的影响。但是，叙述者“我”选择用智慧的方式拯救自己和麦克西姆，这表现了她适应父权社会的巨大勇气。

3.2.1 吕蓓卡和叙述者“我”的对比

吕蓓卡出身上流社会，有能力将几乎废弃的曼德里庄园变成让人向往的天堂。让所有仆人以及其他来自国内外的人信服她是一件简单的事。“我相信她是我一生中见过的最美的尤物”（达芙妮·杜穆里埃，151）。她慷慨并受过良好的教育，所以她欢迎每一个人来参加曼德里庄园的宴会。吕蓓卡是一个非常可爱的女人，她的生活也是如此，她真的非常聪明。现在我看到她了，晚会上，她站在楼梯脚下，对着每一个人招手。黑雾般的头发与极白的皮肤相衬，礼服也很配她，是的，她真的很美。（达芙妮·杜穆里埃，139）

但是另一方面，她同时与多个男性保持着不合乎道德的性关系，甚至和她的表弟。在她被告知她得了癌症并且流产了以后，她设下陷阱激怒麦克西姆杀了她，就为了用激进的手段报复麦克西姆。

叙述者从一个不那么自信的女人蜕变成了一个独立自信的人。一开始，她是“笨拙而不善于交际，穿着老土，羞于见人”（达芙妮·杜穆里埃，165）。她做梦都想着在嫁给麦克西姆之后改变她单调的生活，但是事实上，在曼德里庄园，她活得很压抑，因为她能从丈夫那里得到的爱很少，还生活在吕蓓卡的阴影之下。所有的一切都让她变得更加空虚。最后，在一系列心理挣扎之后，她一夜之间成长了。在知道麦克西姆根本不爱吕蓓卡之后，她再也不将吕蓓卡视为假想敌。在她找到了自我之后，她不再痛苦，对自己处在德温特太太的位置理所当然。“我害怕我会过多关注以前的德温特太太是怎么做的hellip;hellip;现在，我才是德温特太太”（达芙妮·杜穆里埃，320）。她开始命令丹弗斯太太，这是她曾经不敢做的。在麦克西姆被调查并送进监狱的时候，叙述者变得成熟起来。“我不再是一个孩子了，我一点也不害怕，我要为麦克西姆而战”（达芙妮·杜穆里埃，320）。最后，叙述者用明智的方法挽救了她自己和她的婚姻，并且促使麦克西姆上进以及需要她。

吕蓓卡和叙述者“我”都是孤儿也是独立的新新女性。吕蓓卡有名字和只依靠她的死就给生者无尽的影响；而叙述者“我”在没有名字的情况下慢慢成长。

这似乎暗示了她们生活得完全不同并选择了完全相反的方式去反抗。“我”是明智的，在麦克西姆强大并难以接近的时候表现得顺从，在麦克西姆陷入困境很脆弱的时候独立又乐于助人。这是一种成熟的态度。但是，吕蓓卡颠覆了传统的女性形象。一方面，她在人们心中建立了一个完美的形象，试图激进地给人们留下深刻的印象，即使是她死后。另一方面，她通过操纵婚姻内外的性行为来使两性间达到契合，这是疯狂的。她经营管理整个曼德里，控制麦克西姆，甚至在她死后，她的仆人还帮助她控制曼德里。

3.2.2 丹弗斯太太和杰斯珀的对比

丹弗斯太太和杰斯珀都是他们女主人的支持者，有着他们女主人的性格。丹弗斯太太是一个忠诚的仆人，是逝世的吕蓓卡的绝对代言人。她是曼德里的指挥者，有着一张苍白的脸，在她那张像鬼一样的脸上几乎没有什么面部表情。对于她来说，吕蓓卡是曼德里唯一的女主人，也是她唯一的女神。因为她见证了吕蓓卡从一个少女到女人的蜕变过程，也见证了她对这处庄园的用心。她甚至帮着吕蓓卡隐瞒她不道德的行径。她陪伴了吕蓓卡多年，所以她不会再认可新的女主人。“你永远不可能超过她。她依旧是这里的女主人，即使她已经死了。她才会真正的德温特太太，而不是你。”（达芙妮·杜穆里埃，275）。她对叙述者的话语和行为总是带有敌意，伴随着激进，就像吕蓓卡一样。她把所有东西保持原样，还对于叙述者的天真冷笑置之。“夫人，德温特太太总是把雪花石膏花瓶放在沙发后的桌子上”（达芙妮·杜穆里埃，151）。这种明目张胆的嘲讽表现了丹弗斯太太超高的地位。在一次聚会中，她故意误导叙述者穿上吕蓓卡曾穿过的晚礼服，就为了羞辱她。更疯狂的是，她为了刺激叙述者自杀说“你呆在曼德里有什么用？你一点都不开心。德温特先生根本不爱你。没有什么是你不能辜负的，对吧？你为什么不现在就跳下去结束这一切？这样你就再也不会不开心了。”丹弗斯太太认为吕蓓卡有男子气概且有足够的勇气与男性和一切抗争，以及为她喜欢的一切斗争。“没有人会比她更好，没有的，永远没有。”（达芙妮·杜穆里埃，273）

她树立的忠仆形象太过完美，以至于忘记了她到底是谁，所以丹弗斯太太失去了发掘吕蓓卡死亡真相的信念，最后她放火烧了曼德里，结束了她自己的生命，也毁掉了所有的一切。

杰斯珀曼德里庄园里的一只乖顺又谦卑的狗，它的性格更像叙述者的，同时也扮演了和叙述者相似的角色。“我现在和杰斯珀好像，了解它，它喜欢我就像我喜欢它一样”（达芙妮·杜穆里埃，114）。在曼德里，叙述者没有任何朋友，孤立无援。杰斯珀用顺从的陪伴让她感到慰藉。它和她一起躺在草坪上，和她一起去海边，一直陪在身边。在这个没有人情味的家里，它给了叙述者温暖的港湾。幸亏有它的陪伴，叙述者找到了身体里潜藏的能量来积极地面对生活，也避免了像吕蓓卡一样用不明智的方式反抗。

丹弗斯太太和杰斯珀的共同点是他们是这个父权制社会里典型的忠仆，但是，丹弗斯太太沉浸在吕蓓卡的仆人的角色中不可自拔，从而忽略了她是一个有着独立人格的人。因此，在叙述者“我”逆来顺受的时候，她从不接受“我”成为她的新主人。在叙述者变得成熟和强大之后，她甚至将曼德里付之一炬来表现她的无助。但是，杰斯珀将仆人和伴侣完美地结合了起来，虽然它只是一只狗，但是它有着独立思想。有时，它必须讨好它的主人，但是大多数情况下，它都是冷静的，不像丹弗斯太太那么极端。所以它找到了自己存在的价值，在帮助叙述者找到自由和被人们接受的过程中达到平衡。

  1. 女性作为解放者和救赎者的对比

在与男性作斗争的时候，女性采用不同的方式会让她们收获不同的结果。女性可以通过激进的反抗男性解放她们自己，但是，如果采用明智和平的方式，不仅可以拯救她们自己，男性也可以被拯救。

从叙述者遇到麦克西姆，后与他在曼德里成婚时，她是积极的并依赖着麦克西姆。在那个阶段，她不得不讨好和无条件理解她那难以接近的丈夫，但是她也失去了自我。直到她发现吕蓓卡是麦克西姆杀死的，麦克西姆也非常需要她，她意识到了自己独特的价值，又重新认可了自己。她从不用任何激进的方法引起他人的注意，只是耐心地等待时机，后又无悔地奉献出自己。最后，她赢得了身份价值和她的婚姻，同时也在精神上拯救了自己的丈夫。而吕蓓卡——麦克西姆的前妻则选择了极其富有争议的方式来表达她对丈夫的恨意和不满。她与多个男性保持着不合法的性关系，包括她的表弟。最后，麦克西姆如她所愿，失控地杀了她。因为在当时的时代和社会来说，离婚是不可能的事情，所以吕蓓卡希望她的死可以让麦克西姆的一生都受到折磨。

4.1 吕蓓卡和“我”的婚姻

剩余内容已隐藏，支付完成后下载完整资料

资料编号：[19376]，资料为PDF文档或Word文档，PDF文档可免费转换为Word

原文和译文剩余内容已隐藏，您需要先支付 30元 才能查看原文和译文全部内容！立即支付

以上是毕业论文外文翻译，课题毕业论文、任务书、文献综述、开题报告、程序设计、图纸设计等资料可联系客服协助查找。

您可能感兴趣的文章